送皇甫校书自蜀下峡，归觐襄阳

这首诗由李洞所作，是为皇甫校书自四川经三峡归来，前往襄阳省亲所作的送别诗。诗中运用了丰富的意象，既展现了送别场景的肃穆与宁静，又表达了对友人旅途的关怀与祝愿。以下是对每句的逐段解释：

1. **天寒高木静,一磬隔川闻**：寒冷的天气中，高耸的树木静默无语，远处的山川间传来悠长的钟磬声。这句描绘了送别时的环境，既有自然景观的壮丽，又有深沉的气氛，预示着离别的哀伤。

2. **鼎水看山汲,台香扫雪焚**：诗人想象友人自蜀地归来时，可能会通过煮水、焚香等仪式来亲近自然与净化心灵。煮水是通过看山汲取的清澈之水，焚香则是在雪后的台台上清扫出一片静谧，以香烟净化空气，迎接友人的到来。这一句寓意着友人归来后的净化与重新开始。

3. **鹤归惟认刹,僧步不离云**：友人像鹤一样归家，回到寺庙（刹）认领了属于他的生活。僧人的步伐轻盈，仿佛在云中行走，不为尘世所扰。这里用鹤与僧人来比喻友人的清净与脱俗，预示着他将回归内心的宁静与纯洁。

4. **石室开禅后,轮珠谢圣君**：友人居住在石室中，经过禅修后，心灵得到升华。这里的“轮珠”可能指的是法轮或佛珠，象征着修行的法器，而“谢圣君”则可能是指友人对过去世俗生活的告别。这句表达了友人经过修行后的解脱与自由，不再受世俗束缚。

综上所述，这首诗通过对自然景观、禅修场景的描绘，以及对友人精神世界的寄托，展现了送别场景的深邃与真挚，同时也蕴含了对友人未来生活的美好祝愿与期待。

李洞的《送皇甫校书自蜀下峡，归觐襄阳》这首诗通过对送别场景的描绘，展现了深厚的情感与哲学思考。诗的每一句都蕴含着丰富的意象，构建出一幅动与静、山与水、人间与仙境交织的画面，充满了深邃的禅意和对自然、人生的感慨。

首先，"天寒高木静,一磬隔川闻"，开篇即渲染出一幅宁静而寒冷的冬日景象。高大的树木在寒风中静默，一磬之声跨越宽阔的河流，传递出内心的呼唤，预示着即将离别的情感与深远的思念。这种对比与融合，既营造了离别时的凄清氛围，也暗示了诗人与友人之间深厚的友谊。

接着，“鼎水看山汲,台香扫雪焚”描绘了友人归乡前的准备工作与生活场景。在归家的路上，友人可能需要在寒冷的雪地里汲取山泉，烹煮一鼎之水，同时在台前焚香，以迎接归家的时刻。这一过程充满了对自然的尊重和对生活细节的细腻描绘，体现了对自然与生活之美的追求。

“鹤归惟认刹,僧步不离云”则运用了象征手法，鹤归山刹，象征着友人归乡的路程与最终的归宿。僧步不离云，隐喻着修行者的超脱与与世无争的境界。这一句不仅表达了对友人旅程的祝愿，也体现了诗人对更高精神境界的向往。

“石室开禅后,轮珠谢圣君”则是对友人归乡之后可能进行的静修与思考的想象。石室开禅，象征着内心世界的宁静与深思。轮珠谢圣君，可能指友人放下世俗的束缚，寻求心灵的解脱与自由。这一句不仅展示了对友人归乡后宁静生活的期许，也体现了诗人对超脱尘世、追求心灵平静的哲学思考。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，不仅展现了送别时的离愁别绪，也表达了对自然、生活、修行与超脱的深刻思考，充满了诗人的哲理与情感。