出山睹春榜

作者：李洞，唐代诗人，以幽僻孤高之名著称。

标题：出山睹春榜，题目暗示诗人离开山林，遇到春天的景象，这可能象征着新的人生阶段或转变。

第一段：“移居入村宇, 树阙见城隍,” 开头描绘了诗人从山林移居到村庄，眼前可见树木的缝隙中，城隍庙的轮廓隐约可见，隐喻从自然简朴的生活步入世俗社会。

第二段：“云水虽堪画, 恩私不可忘。” 这两句是说尽管云水美丽，可以入画，但不可忘记给予帮助和恩情的那些人，表达了感恩之情。

第三段：“猿涎滴鹤氅, �麈尾拂僧床,” 这里通过描写猿猴的涎液滴在鹤的披风上，僧人拂去自己的坐床，意在说明即使在自然与宗教生活中，也充满无常和变革。

第四段：“弃逐随樵牧, 何由报稻粱, 歌乐听常稀, 茅亭静掩扉,” 这部分表达了诗人虽然跟随樵夫和牧童生活，但如何能报答供养的稻米与粮食成为困扰，听不到寻常的歌乐，茅亭静掩，暗示着与世俗的隔绝与难以适应。

第五段：“槎来垂钓次, 月落问安归, 远客传烧研, 幽禽看衲衣,” 这几句通过日常的活动（如在木筏边垂钓，在月落时归家，在远方客人中传诵，看僧人穿着的衣物）展现了诗人的生活片段，表现出他与自然和宗教的密切联系。

第六段：“眼前无俗事, 松雨蜀山辉” 最后两句，诗人眼中似乎不再有世俗的烦恼，只有松树在雨中与蜀山的光辉相伴，隐喻一种超脱世俗，心灵与自然和谐统一的境界。

整体而言，这首诗描绘了诗人从自然山林到世俗社会的转变，表达了对自然、宗教和恩情的深切怀念，以及在新生活中对理想与现实冲突的思考，最后达到一种超脱与和谐的心境。

李洞的《出山睹春榜》是一首充满禅意与自然美景相结合的诗作，通过对作者出山后所见所感的描述，展现出一种超脱世俗、回归自然的心境。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头与环境描写**：“移居入村宇, 树阙见城隍” 描述了作者从山中移居到村落，树荫与城隍庙的景象，既暗示了从世俗到精神世界的转变，也预示着将有新的精神追求和体验。

2. **恩与私的不忘**：“云水虽堪画, 恩私不可忘” 表达了作者即使在自然美景中沉醉，也不忘对过去的恩情和私人情感的怀念。这种不忘情，体现了作者在追求精神世界的同时，对现实情感的珍惜和尊重。

3. **自然与灵性的交融**：“猿涎滴鹤氅, �麈尾拂僧床” 通过猿、鹤、麈尾等自然元素与僧人的生活场景相结合，营造出一种超然的灵性氛围，强调了与自然和谐共生、与精神世界连接的体验。

4. **对现实的反思与渴望**：“弃逐随樵牧, 何由报稻粱” 表达了作者对现实的无奈与对未来的渴望。在追寻精神生活的同时，也思考如何与物质世界和谐共存，寻求精神与物质的平衡。

5. **宁静与孤独**：“歌乐听常稀, 茅亭静掩扉” 描述了在宁静的茅亭中听歌赏乐的场景，但这种宁静中也蕴含着孤独感。通过这种对比，表现出作者在追求精神自由与宁静的同时，对社会交往的缺失和孤独的反思。

6. **与自然共舞**：“槎来垂钓次, 月落问安归” 通过钓鱼这一传统活动，将人与自然的互动描绘得生动而和谐，体现了作者与自然的亲密关系。

7. **日常与禅思**：“远客传烧研, 幽禽看衲衣” 描述了日常生活中禅思的融入，无论是远方客人的交流，还是对禅衣的观察，都体现了对日常生活的深刻洞察和对禅宗思想的尊重。

8. **结论**：“眼前无俗事, 松雨蜀山辉” 结尾句表达了作者通过自然和禅宗思想的融合，找到了内心的平静与和谐，眼中所见皆是自然与精神的光辉，体现了对超脱世俗、追求精神自由的深刻理解。

总之，李洞的《出山睹春榜》不仅是一首描绘自然美景的诗作，更是通过细腻的笔触展现了作者在追求精神世界与现实世界平衡过程中的内心世界和哲学思考，充满了深邃的禅意和对自然的深深敬畏。