赋得送轩辕先生归罗浮山

这首诗《赋得送轩辕先生归罗浮山》由唐代诗人李洞所作，描绘了一幅送别轩辕先生归返罗浮山的壮阔景象，并通过一系列意象，传达了诗人对于先生归隐山林，远离尘嚣，追求内心宁静的崇敬与感慨。以下是逐段解释：

**首联**：“万古潇湘波上云, 化为流血杜鹃身, 长疑啄破青山色, 只恐啼穿白日轮。”
- **潇湘波上云**：潇湘，指湘江流域，云在这里象征着缥缈与变幻，整个句子描绘了一幅云在水波上飘荡的景象，寓意着轩辕先生归山前的遥远和超脱。
- **化为流血杜鹃身**：杜鹃，又称子规，常在古诗中象征着忧伤与离别，化为杜鹃身则暗示了轩辕先生的归隐将像杜鹃啼血一样引发深沉的情感波动。
- **长疑啄破青山色, 只恐啼穿白日轮**：这句话表达了对轩辕先生归隐生活的期待和担忧，疑和恐两个字，生动地表现了诗人内心的复杂情绪。疑，是对于他是否能在这青山绿水间自由生活，保持内心的宁静的忧虑；恐，是对他的声音是否会穿透时光，如同白日轮一样，照亮人心的期盼。

**颔联**：“花落玄宗回蜀道, 雨收工部宿江津。”
- **花落玄宗回蜀道**：这里的“花落玄宗”似乎借用唐玄宗的故事，花落象征着过往的荣华与繁华的消逝，而玄宗回蜀道，则可能是比喻轩辕先生归隐山林，告别尘世的繁华，追寻内心世界的宁静。
- **雨收工部宿江津**：工部可能指唐代著名诗人杜甫，杜甫曾在江津宿过，这里以“雨收”与上句的“花落”形成对比，暗喻了不同境遇下人物的变迁与宿命，同时也表达了对于轩辕先生归隐生活的想象和向往。

**尾联**：“声声犹得到君耳, 不见千秋一甑尘。”
- **声声犹得到君耳**：这句话意味着轩辕先生的声音，即使在归隐之后，仍能通过某种方式传达至世间，给人们带来启示和感动，体现了诗人对先生智慧与精神的尊崇。
- **不见千秋一甑尘**：“甑”在古代用来烹饪食物，这里可能是指岁月流转，时间如同灰尘覆盖了人间万物。这句话表达了一种对永恒与瞬息的哲学思考，意味着轩辕先生的精神将超越时间的界限，成为历史长河中永恒的光芒，永远为世人所铭记与敬仰。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的比喻，展现了诗人对于归隐生活的向往与对轩辕先生人格魅力的深切赞美，同时也蕴含了对时光流转、人生境遇的深刻思考。

李洞的这首《赋得送轩辕先生归罗浮山》是一首具有深厚文化内涵与强烈情感张力的古体诗，它以奇绝的想象和深沉的情感，表达了诗人对轩辕先生归隐山林的深深感慨以及对历史人物的深切怀念。下面，我将从几个方面赏析这首诗。

### 题材与主题

诗的题目“赋得送轩辕先生归罗浮山”明确地指出了主题——送别与归隐。轩辕先生，即黄帝，古代传说中的帝王，被认为是道家的始祖。诗中通过虚构的“杜鹃”形象，以及“万古潇湘波上云”、“青山色”、“白日轮”等意象，营造出一种充满神秘色彩的场景，象征着轩辕先生的归隐与超凡脱俗。同时，诗中提到的历史人物玄宗（李隆基）与工部（杜甫），以及他们与蜀道与江津的关联，进一步深化了主题，将个人情感与历史沧桑结合在一起。

### 情感表达

诗人通过杜鹃鸟的象征性描绘，表达了对轩辕先生归隐的复杂情感。杜鹃，古诗词中常以啼血为象征，寓意着深情、痛苦与生命的哀歌。在这里，杜鹃不仅象征着轩辕先生，也承载了诗人对他的尊敬、怀念与不舍。诗中“长疑啄破青山色，只恐啼穿白日轮”两句话，用夸张的手法表现了对轩辕先生才华与精神的赞叹，同时也流露出对即将失去这样一位杰出人物的哀伤。

### 艺术手法

1. **比喻与象征**：诗人运用了大量的比喻和象征，如“化为流血杜鹃身”、“杜鹃啼破青山色”等，不仅丰富了诗歌的形象，也加深了情感的表达。
2. **历史文化融合**：诗中巧妙地融入了玄宗与杜甫的历史背景，既体现了对历史的尊重，也丰富了诗歌的文化内涵。
3. **情感的递进与转折**：从对轩辕先生的敬仰与不舍，到对历史人物的怀念，再到对自然与人生的感慨，情感层次分明，表现出诗人深沉的情感世界。

### 结语

《赋得送轩辕先生归罗浮山》是一首充满艺术魅力的诗作，它不仅展现了诗人卓越的想象力和情感表达能力，也通过巧妙的意象与历史文化的融合，传达了深邃的人生哲思与对自然、历史的深刻理解。通过这首诗，读者可以感受到作者对历史人物的深情厚意，以及对生命、自然与宇宙的深刻思考。