送应之道人归江西

徐铉的这首诗《送应之道人归江西》是一首表达对朋友归隐的深切情感和对其选择的理解与敬意的诗。诗中提到了道教文化和出仕与归隐的主题，下面是逐句解释：

1. **句曲山前县,依依数舍程**：句曲山位于中国的江西省，是道教名山。诗人用"句曲山前县"点出送别的地点，"依依数舍程"表达出与朋友离别时的依依不舍之情。舍程指的是距离，意为离别之路虽近，心中却充满不舍。

2. **还同适勾漏,非是厌承明**：这里提到的勾漏，是指古代一个以产铅锌矿闻名的地方，与道教文化有深厚联系。"适"字意味着适宜、适合。"非是厌承明"则是说这不是因为厌倦官场生活（承明，指的是官府或朝堂），而是选择了另一条适合自己的路。这表达了对朋友选择归隐的理解和支持。

3. **柳谷供诗景,华阳契道情**："柳谷"和"华阳"都与道教文化相关联。"供诗景"意味着柳谷的风景可以成为诗人（包括道人）创作的灵感源泉，"契道情"则表明华阳这个地方或其氛围与道人追求的精神（道情）相契合，强调了归隐之地的自然与心灵的契合。

4. **金门容傲吏,官满且还城**："金门"通常指帝王宫殿的大门，这里用来象征官府。"傲吏"指的是清高、不屈于权势的小官。"官满且还城"则表示官职任期结束之后，朋友（应之道人）选择回到城市，可能是指他归隐后暂时回到世俗生活，或者回到繁华都市寻求暂时的栖身之地。

整体上，这首诗表达了对朋友归隐决定的理解、尊重和对道教生活美好想象的向往，同时也蕴含了对官场生活复杂性的反思。诗中通过自然景观与道教文化的结合，展现了一种寻求心灵与自然和谐统一的生活态度。

徐铉的《送应之道人归江西》是一首送别诗，融合了对友人道人的深厚情谊、对自然山水的热爱、以及对道家哲学的领悟，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的哲学思考。

首句"句曲山前县,依依数舍程"，以句曲山为背景，描绘了送别之地的自然美景，同时也暗示了友人应之道人即将踏上归程。"依依"二字，流露出诗人对友人的不舍之情，将自然景色与人的情感巧妙融合。

接下来的"还同适勾漏,非是厌承明"，是对友人此次归程目的的揣测与理解。句中"勾漏"是中国古代道家修炼之地，暗示友人可能对隐居修炼有着深厚的兴趣。"非是厌承明"则表明友人并非对官场生活感到厌倦，而是有着更深层次的精神追求。

"柳谷供诗景,华阳契道情"，进一步展现了友人与自然和谐共处的美妙画面。"柳谷"与"华阳"都与自然美景相关，诗人通过这样的描绘，表达了对友人精神追求与自然和谐相处的高度赞美。"供诗景"和"契道情"两词，既点明了自然之景对诗人创作的启发，也暗示了友人对道家哲学的深刻理解与情感共鸣。

最后的"金门容傲吏,官满且还城"，可能寓意着友人作为一位清高的官员，在官满之时选择归隐，回归自然。"金门"通常指朝廷，"傲吏"则形容友人不畏权贵、特立独行的品性。这两句既是对友人淡泊名利、追求精神自由的赞美，也透露出诗人对友人选择的深深理解与共鸣。

整首诗通过细腻的景物描写和对友人深邃精神世界的刻画，展现了徐铉对自然的热爱、对友人的深厚情感以及对道家哲学的深刻理解，是一首充满情感与哲思的佳作。