wáng sān shí qī zì jīng chuí fǎng , zuò cǐ sòng zhī
王三十七自京垂访,作此送之
zhū yún céng wèi hàn jiā yōu bù pà jiāo qīn zuò shì chóu |
朱云曾为汉家忧 不怕交亲作世仇 |
zhuàng qì wèi píng kōng duō duō kuáng yán wú yàn xìn yōu yōu |
壮气未平空咄咄 狂言无验信悠悠 |
jīn zhāo wǒ zuò shāng gōng niǎo què xiàn jūn wèi bù xì zhōu |
今朝我作伤弓鸟 却羡君为不系舟 |
láo jì xīn shī píng sù hàn cǐ shēng xīn qì guàn qīng qiū |
劳寄新诗平宿憾 此生心气贯清秋 |
《王三十七自京垂访,作此送之》古诗词释义:
徐铉的这首诗《王三十七自京垂访,作此送之》可分段解释如下:
**首联**:“朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。”
首联通过对历史上著名谏议大臣朱云的引用,表达了诗人对王三十七抱有忠诚和献身的精神的肯定。朱云为了国家,曾担心忧心,不畏惧因此与亲友反目成仇。这句话暗示诗人对王三十七来访的期待和欣赏,以及王三十七可能面临的与外界、尤其是与亲友的对立。
**颔联**:“壮气未平空咄咄,狂言无验信悠悠。”
颔联中的“咄咄”和“悠悠”分别用以形容人言辞的激烈和空泛。这里表达了对王三十七壮志未酬、豪言未证的状况的惋惜。诗人似乎在提醒王三十七,他的雄心壮志或许还未得到实现,他的激昂言辞也未必能够得到验证,这显示出诗人对王三十七现状的深刻理解。
**颈联**:“今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。”
颈联将王三十七比作“不系舟”,象征着他自由自在、不受束缚的状态,而自己则像是“伤弓鸟”,受到过往经历的束缚和影响,行动受限。这里诗人表达了对自由的向往以及对王三十七能够保持独立、不受羁绊的羡慕。
**尾联**:“劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。”
尾联提到了王三十七寄给诗人的新诗,诗人认为这些诗可以消除过去的误会和遗憾。同时,诗人表达了自己的决心,称无论何时,自己都将保持清正高洁的品质,以此贯穿整个秋季,即他的一生。这表明诗人不仅对王三十七的来访表示欢迎,还希望能借此机会加深彼此的理解,消除可能的隔阂,并预示了未来两人关系的良好发展。
整体来看,这首诗表达了对王三十七的尊敬和欣赏,同时也反映了诗人对自由、独立和个人品质的追求,以及对消除过往误会、增进理解和保持高尚人格的期待。
《王三十七自京垂访,作此送之》古诗词赏析:
徐铉的这首诗《王三十七自京垂访,作此送之》通过对历史人物朱云的引用与现实人物王三十七的对比,展现了丰富的情感和深刻的哲理。诗中的分析和理解可以从以下几个方面进行:
1. **历史与现实的对比**:诗开篇借朱云为汉朝忧虑的例子,表达了对王三十七性格的肯定与赞美。朱云敢于直言,不怕与权贵为敌,体现出一种坚定的信念和勇气,而王三十七作为现实中的角色,同样拥有类似的品质,但面对现实时的选择却有所不同。
2. **壮志未酬的感慨**:“壮气未平空咄咄,狂言无验信悠悠”这两句体现了诗人对自己或王三十七壮志未酬、理想与现实之间存在差距的感慨。"咄咄"和"悠悠"分别用来形容这种内心的情感状态,既是对王三十七的同感,也是对自身境遇的一种映射。
3. **自我反省与外界期待**:“今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟”,诗人自比为受伤后不再敢轻易飞翔的鸟,而羡慕王三十七如同无锚之舟,能够自由自在地航行。这不仅是一种自谦,也是对王三十七自由自在、不受束缚生活状态的向往,同时也反映出诗人对当前处境的无奈和自我反思。
4. **友情与交流的渴望**:“劳寄新诗平宿憾”,诗人在表达自己内心的复杂情绪时,也希望借助王三十七新寄来的诗歌,以求心灵上的交流与理解,消除以往的误会和隔阂。这体现了人与人之间情感的真挚与渴望,以及在复杂人际交往中寻求共鸣的努力。
5. **坚定的内心**:“此生心气贯清秋”,最后两句表达了诗人对未来生活态度的坚定,尽管面临种种挑战和不平,但内心保持清明和坚定,面对生活中的秋风(可能象征困难与挑战)不改其志。
综上所述,徐铉的这首诗不仅展现了对历史人物的赞美,还表达了对现实生活中坚守信念、追求自由的向往,以及在人际交流中寻求理解与共鸣的渴望。诗中的情感丰富、哲理深邃,通过对比与自我反思,展现了作者深刻的人生思考和情感表达。