和萧郎中午日见寄

《和萧郎中午日见寄》是南唐时期的文学家徐铉为回应好友萧郎（文中未具体指出其姓名）的诗作而写的一首诗。该诗表达了对忠诚、仁爱、高尚节操的赞美和对历史上两位具有高尚人格的人物（梅生和郭生）的追忆。下面逐段解释诗的每一句：

1. **忠臣本爱君,仁人本爱民:** 此句强调忠诚的臣子对君主的爱戴，以及仁爱的人对民众的关怀。指出忠诚与仁爱的本性在于对国家与人民的爱护。

2. **宁知贵与贱,岂计名与身:** 这句话进一步表达了忠诚和仁爱超越了地位和名利的观念，它们不是因为得到尊贵或拥有名声才去行善和效忠，而是在于其内在的品质和精神价值。

3. **梅生为一尉,献疏来君门:** 指出梅生，作为一位低级官吏（尉），勇敢地向君主（指当时的统治者）呈送奏疏，表达了对国家和君主的忠心。

4. **君门深万里,金虎重千钧:** 描述了皇宫的威严和君主权力的强大，以“万里”和“千钧”这样的夸张词汇，来强调皇宫的遥远和君主权力的沉重，隐含了国家权力的不可侵犯性。

5. **向永且不用,况复论子真:** 这里暗示梅生的忠诚与献身并未得到君主的重视和使用，即便在更早的时期未能被接受，更何况在当下。表达了一种遗憾和无奈。

6. **拂衣遂长往,高节邈无邻:** 指梅生因为自己的忠诚与建议未被采纳，最终选择离开，过着隐居的生活，体现了他高洁的节操和无人能及的品质。

7. **至今仙籍中,谓之梅真人:** 这句话表示梅生的高尚品格和忠诚被后人记述和传颂，人们将他视为具有仙人般高洁节操的人物，从仙籍中得到认同和纪念。

8. **郭生负逸气,百代继遗尘:** 描述郭生，一个具有超凡脱俗气质的人物，他的高尚品质和独特才华被传承了百年，如同历史的尘埃中留下的一粒闪亮的遗珠。

9. **进退生自知,得丧吾不陈:** 这句话说明郭生对于自己的选择和命运有着深刻的自我认知，对于得与失有自己的理解，不向外人诉说或展现。

10. **斯民茍有幸,期子一朝伸:** 表达了对于那些拥有机会的人，期待郭生的才能和品德在未来的某一天得到充分的展现和认可。

通过这首诗，徐铉表达了对忠诚、仁爱和高尚节操的崇高敬意，并通过梅生和郭生的故事，颂扬了历史上那些虽未能得到当世认可，却在后世获得了永恒纪念的人物。

徐铉的这首《和萧郎中午日见寄》是通过对古代忠臣、仁人、士人的赞美，以及对他们行为和精神的深刻反思，来传达出作者对理想人格的向往与追求。全诗分为几个部分，通过对历史人物的描绘，展现了对忠贞、仁慈、独立人格的颂扬，同时也提出了对政治体制中不公平与无能的批判。

### 诗的主旨

1. **对古代仁人的颂扬**：“忠臣本爱君,仁人本爱民”表明了作者对忠于君主和关怀民众的古代仁人的推崇，强调了个人品质与道德责任的重要性。

2. **对现实的批判**：“君门深万里,金虎重千钧,向永且不用,况复论子真”通过比喻的手法，描绘出君主深不可测、权力巨大、不轻易接纳忠谏的现实状况，表达了对不公平政治的不满。

3. **对理想的追求**：“梅生为一尉,献疏来君门,拂衣遂长往,高节邈无邻”通过梅生的故事，展现了一位士人在艰难环境下的坚持和独立人格的光辉，表达了对理想人格的追求和对自由精神的向往。

4. **对后人的期许**：“至今仙籍中,谓之梅真人,郭生负逸气,百代继遗尘,进退生自知,得丧吾不陈”通过赞美历史上的梅真人和郭生，寄希望于后人能继承他们的精神，不论进退，都能保持自知之明，不以得失为重。

### 结语

徐铉的这首诗通过历史人物的故事，展现了对忠诚、仁慈、独立人格的颂扬，同时也对现实的不公进行了批评，表达了对理想人格的追求与对后人的期许。全诗情感饱满，语言典雅，富有哲理深度，是对于古代传统美德和人格理想的深刻反思。