送高起居之泾县

徐铉的这首诗《送高起居之泾县》情感丰富，意义深远。下面是对诗文逐段的解释：

1. **我爱陶靖节,吏隐从弦歌,我爱费征君,高卧归九华**：诗人表达了对古代隐士陶渊明（陶靖节）和费征君的崇敬。陶渊明以其“吏隐”的生活态度和以诗文自娱（弦歌）而闻名，费征君（费昶）则以其高卧九华山的隐逸形象为人称颂。这两句诗赞颂了隐逸生活的纯粹和超脱。

2. **清风激颓波,来者无以加**：这里诗人将“清风”比喻为美好的品行或生活态度，强调它能够激励、净化社会风气。同时，这句话也暗示了在追求美好品质的过程中，每个人都可以达到自己的高度，没有高低之分。

3. **我志两不遂,漂沦浩无涯**：诗人坦陈自己的志向未能实现，生活漂泊不定，似乎在寻找一种归属感和实现价值的道路，但感觉前路漫漫，无尽的挣扎与迷茫。

4. **数奇时且乱,此图今愈赊**：这句话表达了对时代和社会动荡的感慨，认为自己在动荡的时局中未能实现理想，或者更确切地说，理想实现的时机越来越远。

5. **贤哉薛夫子,高举凌晨霞**：薛夫子（可能是指薛知古，历史上亦有此人物）被诗人赞为贤者，能够高高地提升自己的精神境界，如同晨霞一般耀眼。这表达了对高尚人格和精神追求的向往。

6. **安民即是道,投足皆为家**：这两句强调了“安民”（安定百姓）为实现个人价值和理想的途径，意味着无论身处何处，只要有为他人谋福的心，即能实现自我价值，家的概念不再局限于物理的空间，而是心灵的归属。

7. **功名与权位,悠悠何用夸**：在追求功名和权力的道路上，诗人表现出了一种超越物质和世俗名利的态度，认为真正的价值不应只在于外在的荣誉和地位。

8. **携朋出远郊,酌酒借平沙**：这两句描绘了一幅与朋友共度时光、自由自在、远离世俗尘嚣的画面，表达了对自由、纯粹友谊的向往。

9. **云收远天静,江阔片帆斜**：通过描绘天空的宁静、江面的广阔和斜挂帆船的场景，营造了一种静谧、深远的意境，象征着心灵的平静与对未知世界的好奇。

10. **离怀与企羡,南望长咨嗟**：表达了对即将分别的朋友的思念和遗憾之情，南望长咨嗟暗示了对过去时光的怀念和对未来的期许。

这首诗整体上体现了诗人对理想生活和人格境界的追求，以及对社会现实的深刻反思。

徐铉的这首《送高起居之泾县》展现了诗人对古代隐士生活和理想人格的向往，同时也表达了对现实困境的无奈和对友人高起居的深厚情谊。以下是对这首诗的赏析：

1. **对古代隐士的崇敬**：诗人在诗中首先提到了陶渊明（陶靖节）和费冠卿（费征君）两位古代隐士，表达了对他们的仰慕之情。他们分别以“吏隐”和“高卧”作为生活态度，追求与自然和谐共处，远离尘世的喧嚣和纷争。

2. **自我反思与情感投射**：接着，诗人自述“我爱”之后表达了自己未能实现相似生活状态的遗憾，“我志两不遂”，反映出个人在现实与理想之间的挣扎与矛盾。“漂沦浩无涯”和“数奇时且乱”则直接描绘了个人命运的坎坷与时代的动荡，增加了诗歌的深度和历史感。

3. **对薛夫子的赞誉**：诗中的“贤哉薛夫子”是对友人高起居的崇高评价。薛夫子的形象似乎代表着一种理想中的卓越人格，他能够在乱世中“高举凌晨霞”，显示出卓越的智慧和坚韧的品质，这与诗人向往的隐士生活形成呼应。

4. **对现实的反思与对未来的希望**：在诗的后半部分，诗人反思了“功名与权位”的虚妄，表达了对简单、纯粹生活方式的追求。“携朋出远郊，酌酒借平沙”描绘了一幅与友人共享自然美景的和谐画面，展现了对真正快乐的追求。诗人对于未来是持乐观态度的，认为安民即是道，每个人都可以在自己选择的生活中找到真正的快乐和归属感。

5. **对友人的祝愿**：最后，诗人通过“离怀与企羡，南望长咨嗟”表达了对即将离开的友人的不舍与祝愿，希望友人能在新的生活中找到自我，实现自己的价值。

整首诗通过对比古代隐士的生活与现代诗人的现实境遇，表达了对理想生活的向往和对友情的珍视，同时传递了在复杂现实中保持内心平静、追求真我价值的积极态度。