和陈洗马山庄新泉

徐铉的这首诗《和陈洗马山庄新泉》描绘了他对陈洗马（即陈恬，官职为洗马）在山庄中新发现的泉水的赞美。下面是逐句解释：

1. **瑶坛醮罢晚云开**：在瑶台（通常指仙人修炼的场所）的仪式结束后，晚上的云层逐渐散去。这一句既描绘了事件的发生地点，也暗示了仪式的神圣和仪式结束后自然界的响应。

2. **羽客分飞俗士回**：仪式的参与者（羽客，即仙人或修炼者）离开了，而世俗的人们则返回了日常生活。这里的“分飞”形象地描绘了仪式的结束和参与者的散去。

3. **为报移文不须勒**：接下来，作者通过一个假设或建议的方式，告诉陈洗马，不需要在石碑上刻上“移文”（可能是记载此泉水或仪式的重要文告），因为这处泉水还没有被充分体验或欣赏。

4. **未曾游处待重来**：最后，作者表达了对陈洗马邀请再访此地的期待。意为这处新发现的泉水和环境，虽然现在还未充分游历，但期待未来有机会再次造访，进一步探索和欣赏其美。

这首诗整体表达了作者对新发现自然美景的赞美和对再次造访的期待，同时也流露出对超凡脱俗生活的向往。

《和陈洗马山庄新泉》是南唐诗人徐铉所作的一首七言绝句，这首诗不仅展现了作者对自然美景的热爱与赞美，也寓含着道家思想和诗人对隐逸生活的向往。以下是对这首诗的赏析：

### 题目背景与主题
题目“和陈洗马山庄新泉”表明这首诗是应陈洗马邀请，对陈洗马新建山庄中新发现的泉水所作的和诗。标题中的“洗马”是中国古代官职名称，诗中或许暗示了陈洗马是文官或是与文化相关的官员，此诗或许还反映了文人士大夫对于自然山水的审美情趣和隐逸生活的追求。

### 诗句解析
1. **瑶坛醮罢晚云开**：“瑶坛”通常指仙境中的坛台，这里可能是对陈洗马山庄中某种神秘或神圣氛围的隐喻，暗示了山庄的特别之处。“醮”是一种宗教仪式，这里可能指陈洗马在新泉发现后，可能进行的某种祈福仪式。而“晚云开”则描绘了夕阳下的云层散开，寓意着新泉的发现如同云开日出，带来新的生机与希望。

2. **羽客分飞俗士回**：“羽客”指道教中的仙人或修炼者，这里形象地描绘了在新泉发现后，那些寻求灵性体验和避世的“羽客”们被吸引而来，而“俗士”则指世俗的官僚或追求功名的文人士大夫。此句通过对比，表现了新泉在文人士大夫心中的独特地位和吸引力，以及它对于寻求心灵解脱与自然和谐生活的向往。

3. **为报移文不须勒**：“移文”是中国古代的一种文体，常用于通知、宣示或责问之意。在这句中，诗人通过虚拟的“移文”来表达对新泉的美好期待，暗示了新泉虽未完全开发，但已经展现出迷人的魅力，令人难以忘怀。同时，“不须勒”则有不必刻板记载之意，体现了对新泉美好自然状态的欣赏和对过于人工修饰的反感。

4. **未曾游处待重来**：此句表达了诗人对新泉的浓厚兴趣和渴望再次探索的期待。即使未曾亲自游历，其魅力已足以激起无限想象，期待未来再次造访，再次感受新泉的宁静与美好。

### 总结
《和陈洗马山庄新泉》通过细腻的描绘和富有意境的表达，展现了诗人对自然美景的深情赞美，以及对隐逸生活的向往。诗中不仅充满了对新泉景色的赞美，也蕴含了对道教文化与隐逸生活的哲思，体现了文人士大夫在宋代对于自然、艺术与精神生活的独特追求。