和歙州陈使君见寄

这是一首题为《和歙州陈使君见寄》的诗，由宋代诗人徐铉所作。诗歌表达了一位官员在公务繁忙、远离故乡的情况下，面对客居他乡的孤独与忧愁时的自我安慰和心态调整。以下是对这首诗逐段的解释：

**首句“王事信靡盬,饮冰安足辞”**：“王事”指的是君主或国家的事务，这里指公务。“信靡盬”意味着公务无穷无尽。“饮冰”出自《庄子·逍遥游》，意指身处困境，内心极为焦虑。整句意为公务永无止境，身处困境之时内心充满焦虑，这样的境况很难用言语来表达。

**“胡为拥征传,乃至天南陲,天南非我乡”**：“胡为”意为“为何”，“拥征传”指的是携带公务文书出使或行役。“天南陲”指的是南方边远地区，“天南非我乡”意为距离故乡非常遥远，远离家乡。整句表达出诗人因公务出使而远离故乡的无奈和孤独。

**“留滞忽逾时,还经羽人家,豁若云雾披”**：“留滞”指的是滞留，停留，“逾时”超过时间，“羽人家”可能是指居住在偏远地区的居民，也可能有特定的文化或宗教含义。“豁若云雾披”意为突然间困惑或困扰消散，如同云雾散去，露出清晰的天空。整句表达了诗人经过长时间停留，再次行进时，心中突然感到轻松和释然。

**“何以宽吾怀,老庄有微词,达士无不可,至人岂偏为”**：“老庄”指的是道家学派的代表人物老子和庄子，他们的哲学思想主张顺其自然，无为而治。“达士”意为通达事理的人，“至人”则是指道德和智慧达到最高境界的人。整句询问如何才能宽慰自己的心灵，道家的哲学思想似乎能提供解答，而通达事理的人对困境都能接受，至人则不会偏执于一念。这表明诗人通过哲学思考寻求心灵的解脱。

**“客愁勿复道,为君吟此诗”**：“客愁”指离乡背井的忧愁，“勿复道”意为不再多言，不必再赘述，应该是诗人想放下客居的愁绪。最后诗人说，为表达对友人的理解与慰藉，他吟诵了这首诗。

综上所述，这首诗反映了诗人作为出使官员，在远离家乡、公务繁忙的环境下，经历客居的孤独和忧愁，通过哲学思考寻求心灵慰藉，最终放下烦恼，展现了一种超脱的境界。

《和歙州陈使君见寄》这首诗，是南唐徐铉应陈使君（歙州的州牧）寄来的诗作而作的回应。在诗中，徐铉表达了自己因公务之需而奔波劳顿的感慨，同时对陈使君的关怀和问候表示了感谢。诗的标题“和歙州陈使君见寄”清晰地揭示了创作的背景。

徐铉在这首诗中运用了对比和象征手法，如“饮冰安足辞”（意为如同饮冰之苦，安足辞之，即何足挂齿），形象地表达了他为公务奔波的艰辛。在描述自己的境遇时，他巧妙地使用了“王事”（国家大事）和“天南非我乡”（天南之地并非我故乡）这样的词汇，透露出身不由己的无奈和对家乡的思念。

诗的后半部分则展现出一种豁达和超脱的态度。徐铉提到了“老庄微词”（老庄的哲学思想），表示自己对人生有更深的理解和感悟。这里的“老庄”是指道家的代表人物老子和庄子，他们的思想主张顺应自然、超脱世俗。同时，诗中提到了“达士”（通达事理的人）和“至人”（道德修养极高的人），表达了徐铉希望自己也能达到这种超脱和通达的境界。

整首诗情感真挚，既表达了对陈使君关怀的感激，也流露出面对仕途奔波的辛酸与对个人精神世界的追求。在风格上，徐铉通过自然流畅的语言和深沉的情感表达，展现了其深厚的文化底蕴和文学造诣。