和陈表用员外求酒

徐铉的这首诗"和陈表用员外求酒" 具有浓厚的隐逸色彩，通过对自然的描绘，表达出对归隐生活的向往与追求。以下是对这首诗的逐段解释：

1. **簪组非无累, 园林未是归**：这里的“簪组”象征官职和世俗的束缚，诗人说虽然官职带来了负担（“非无累”），但园林生活（“未是归”）也不是真正的归宿。诗人在表达对世俗官场的疲惫与对园中生活的一丝留恋，但并未完全满足，暗示着内心的纠结与追求。

2. **世喧长不到, 何必故山薇**：诗人说世间的喧嚣与纷扰不会干扰到这里的宁静（“长不到”），表达出对自然环境的喜爱与对其能提供心灵宁静的肯定。随后，诗人提出疑问（“何必故山薇”），意思是既然这里能提供心灵的宁静，又何必去往遥远的故乡或高山隐居，体现了诗人对当前生活环境的认同与喜爱。

3. **小舫行乘月, 高斋卧看山**：这两句描绘了诗人在夜晚乘船于水面上，享受月光的沐浴，而在白天，则在高雅的书房中，安闲地欣赏山景。这不仅展现了诗人对自然之美的欣赏，也体现了其追求心灵与自然和谐统一的生活态度。

4. **退公聊自足, 争敢望长闲**：这两句表达出诗人虽然在公务之余能享受短暂的宁静与自足，但对于长期的闲散生活（“长闲”）并没有奢望。这是诗人对现实与理想的平衡把握，既不完全脱离社会的忙碌，又在忙碌之余寻求内心的宁静。

5. **跂石仍临水, 披襟复挂冠**：这两句描绘了诗人在石头上站立、面向水面的场景，以及脱下官帽，敞开衣襟的动作。这些动作充满了释放与自由的意味，展现了诗人对自然的亲近和对官场束缚的解脱。

6. **机心忘未得, 棋局与鱼竿**：这两句揭示了诗人在自然中逐渐忘却了世俗的机巧之心（“机心”），而沉浸于棋局与垂钓之中。在这里，棋局与鱼竿都象征着诗人寻找内心平静与乐趣的方式，体现了他对隐逸生活的深入追求与享受。

综上所述，徐铉的这首诗通过生动的自然场景描绘，表达了对官场束缚的厌倦，对自然宁静的向往，以及在隐逸生活中寻找内心平静的追求。诗人在寻找理想生活与现实生活的平衡，展现了对理想生活状态的渴望与努力。

徐铉的这首诗《和陈表用员外求酒》以深邃的哲学思考、清新自然的文笔，描绘了一幅隐逸生活的画卷，反映了作者对官场与自然、尘世与内心的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **起首两句（簪组非无累, 园林未是归）**：首先，作者对“簪组”（官服的代称）表达了不情愿的无奈，接着指出“园林未是归”，即即便是回归自然的住所，也未必能真正归隐。这种矛盾的心情，体现了作者对官场与隐逸生活的复杂情感。

2. **中间四句（世喧长不到, 何必故山薇, 小舫行乘月, 高斋卧看山）**：在这四句中，作者通过对比和想象，描绘了一种远离尘嚣的宁静生活。无论是小船在月光下航行，还是在高斋里静静地观赏山景，都体现了作者对于宁静与自然美的向往。这种生活状态与官场的喧嚣形成了鲜明的对比，表达了作者对内心平静生活的追求。

3. **接着四句（退公聊自足, 争敢望长闲, 跂石仍临水, 披襟复挂冠）**：这部分的诗行进一步强调了作者对于官场繁忙的逃避，以及对于短暂隐逸的满足，同时也表达了对未来更长时间闲暇生活的渴望。同时，“跂石仍临水，披襟复挂冠”这样的描写，不仅是一种外在行为的展示，更是内心宁静与自由的象征。

4. **最后四句（机心忘未得, 棋局与鱼竿）**：在这首诗的结尾，作者通过“机心忘未得”表达了自己内心的放松与解脱，同时以“棋局与鱼竿”作为隐逸生活的具体体现，象征着一种远离复杂人际关系与欲望追求的简单生活状态。这种生活状态不仅仅是一种逃避，更是一种对内心真实需求的回归和满足。

综上所述，徐铉的这首诗通过对隐逸生活的描绘和对内心世界的探索，展现了作者对于官场与自然、现实与内心的深刻思考。通过富有哲理的诗句，以及对美好生活的向往与追求，这首诗不仅是一幅宁静与自由的隐逸生活画卷，也是一次精神上的自我解脱与超越。