fù dé qiū jiāng wǎn zhào
赋得秋江晚照
jiāng hǎi fēn fēi èr shí chūn zhòng lùn qián shì bù kān wén |
江海分飞二十春 重论前事不堪闻 |
zhǔ yōu chén rǔ shuí fēi wǒ qū tū xǐ xīn wéi yǒu jūn |
主忧臣辱谁非我 曲突徙薪唯有君 |
jīn zǐ mǎn shēn jiē wài wù xuě shuāng chuí lǐng biàn lí qún |
金紫满身皆外物 雪霜垂领便离群 |
hè guī huá biǎo wàng bù jìn yù sì shān tóu duō bái yún |
鹤归华表望不尽 玉笥山头多白云 |
《赋得秋江晚照》古诗词释义:
《赋得秋江晚照》是徐铉的一首诗,写于秋天傍晚江边的景色,同时也包含了诗人对人生、政事以及友情的感慨。这首诗包含了多个层面的深意,以下是对诗句逐段解释:
1. **江海分飞二十春, 重论前事不堪闻**。诗人回顾过去的二十年,期间经历了分别,仿佛江海之间的情感分裂。这里使用了“江海分飞”来比喻友情或政治上的分离,强调了时间的流逝以及与过去、与友人的别离之痛。当再次提及这段往事时,感觉难以启齿或承受,隐含了对过往岁月的怀念和对时事变迁的无奈。
2. **主忧臣辱谁非我, 曲突徙薪唯有君**。这是在表达对君王的忠诚以及对自我责任的反思。句中的“主忧臣辱谁非我”表明自己作为臣子,对国家的忧虑就是自己的责任与耻辱,体现了深沉的忠诚与担当。而“曲突徙薪唯有君”则是对某个具体朋友或君主的赞美,意思是只有某人能预见到危机并采取行动,如同预防火患一样,体现出对这位朋友智慧与行动力的推崇。
3. **金紫满身皆外物, 雪霜垂领便离群**。这里通过描述外在的富贵荣华(金紫代表高官厚禄)是身外之物,强调了内心的淡泊与对名利的超脱。同时,“雪霜垂领”象征着岁月的痕迹和年龄的增加,而“便离群”则表达了逐渐与社会、群体的疏离,暗示了人生晚期的孤独与反省。
4. **鹤归华表望不尽, 玉笥山头多白云**。最后一句通过对自然景象的描绘,传递了一种超脱的境界。鹤归华表的典故常用来象征隐居或远游,表达了一种对过去美好时光的怀念以及对超然物外生活的向往。而“玉笥山头多白云”则以山中白云象征着永恒与纯洁,表现出诗人对自然之美的追求和对人生终极意义的思考。
整体上,这首诗通过描绘秋江晚照的自然景色,结合个人经历和对人生、政事的感慨,表达了对过去友情与忠诚的怀念、对个人命运与时代变迁的深刻反思,以及对超脱尘世、追求精神自由的向往。
《赋得秋江晚照》古诗词赏析:
徐铉的《赋得秋江晚照》这首诗,充满着深沉的情感与哲理的交织,通过对秋江晚照的描绘,表达了诗人复杂的心境和对于人生、世事的深刻感悟。以下是对这首诗的赏析:
1. **起首两句的对比与哀叹**:“江海分飞二十春, 重论前事不堪闻。”诗的开篇就展现了作者内心的哀愁与无奈。江海,通常象征广阔的人生与命运的无常,二十春的流逝暗示了时光的匆匆与生命的短暂。通过“江海分飞”描绘了一种分离、变迁的感觉,而后一句“重论前事不堪闻”则表达了对往事的追忆和不堪回首的哀叹,反映了诗人对于过去岁月的怀念与感慨。
2. **中间四句的感慨与自省**:“主忧臣辱谁非我, 曲突徙薪唯有君, 金紫满身皆外物, 雪霜垂领便离群。”这几句话深入探讨了个人与国家、与权力的关系,以及个人在历史大潮中的位置与责任。通过“主忧臣辱谁非我”的自问,表达了对国家命运和个人责任的深刻反思。随后,“曲突徙薪唯有君”可能是一种比喻,暗指在面对国家危难时,只有某些人能够预见并采取行动,隐含了对特定人物或群体的期待和赞扬。最后,“金紫满身皆外物, 雪霜垂领便离群”则通过对比金紫(代表官位和权力)与雪霜(象征个人的荣辱和孤独),强调了权力与地位不过是短暂的外物,而真正的孤独与离群则可能伴随一生,反映了作者对人生虚无的感慨和对个人命运的深刻洞察。
3. **结句的意象与隐喻**:“鹤归华表望不尽, 玉笥山头多白云。”结句以鹤归华表的意象作为收尾,隐喻了生命的轮回与归宿。华表,古时道路的标志,这里可能象征着生命旅途的终点或永恒。鹤的形象,通常被赋予了高洁、长寿的寓意,表达了诗人对生命的深切关注和对理想人格的向往。玉笥山头的白云,则可能象征着无尽的自由与超脱,或是对理想世界和精神家园的向往。整体来看,结句营造了一种超脱世俗、追求精神自由的意境,表达了诗人对人生终极意义的探求和对美好未来的憧憬。
综上所述,徐铉的《赋得秋江晚照》不仅描绘了自然景象的美丽与哀愁,更蕴含了诗人对于人生、历史、权力、个人责任等深刻思考,以及对于生命意义的探索与追求。