chūn jǐn rì yóu hòu hú zèng liú qǐ jū ( liú shí fāng shāo yào )
春尽日游后湖赠刘起居(刘时方烧药)
kè zhú zhī wú qǔ zhēng xiān sù wèi jīng |
刻烛知无取 争先素未精 |
běn tú wàng wù wǒ hé bì jì shū yíng |
本图忘物我 何必计输赢 |
dǔ shù zhōng guī lì fén náng yì jìn míng |
赌墅终规利 焚囊亦近名 |
bù rú xiāng shì xiào gāo yǒng liǎng sān shēng |
不如相视笑 高咏两三声 |
《春尽日游后湖赠刘起居(刘时方烧药)》古诗词释义:
《春尽日游后湖赠刘起居》是五代时期南唐的文学家徐铉所作的一首诗。这首诗表达了一种超脱、洒脱的处世态度,通过描绘春末游湖的场景和赠给友人刘起居的赠言,传达了诗人对于名利、胜负的淡然态度。下面逐段解释诗词的意思:
1. **刻烛知无取,争先素未精** - 在烛光下观看赛会,却知道没有什么能获取的,过去从未在竞赛中表现出色。这里以赛会为比喻,暗示作者对名利世界的看法:无论多么努力,也难以获取真正的满足,因为内心对名利的渴望并未被满足。
2. **本图忘物我,何必计输赢** - 我们本来就是忘记自己与他人的,又何必计较输赢。这句话反映了诗人对于人生追求的淡泊态度,他认为人与人之间的差异和竞争(物我、输赢)都是表面现象,真正的内在价值和快乐是超越这些表面的。
3. **赌墅终规利,焚囊亦近名** - 赌注虽能带来短期的利益,但最终目的仍是追求名声;焚烧药囊虽然接近于追求某种名望或名声。这里的“赌墅”、“焚囊”都是象征性的行为,代表着人们为了获得短暂的名利而采取的手段,但在诗人看来,这些手段最终仍是为了达到某种名声,而这名声本身也是虚幻的。
4. **不如相视笑,高咏两三声** - 不如相互微笑,高声吟唱两三声。这是诗人对于人生更高境界的追求。在诗人看来,真正的快乐和满足并非来自于外在的名利,而是在于与朋友间的真挚情感交流、共同的欢笑和对生活的美好吟唱。
综上所述,这首诗通过描绘春末游湖的场景,以及与友人的赠言,表达了诗人对于名利、胜负的淡然态度,强调了人与人之间情感的真挚与生活的美好,以及对内心平静和精神愉悦的追求。
《春尽日游后湖赠刘起居(刘时方烧药)》古诗词赏析:
徐铉的这首诗以“春尽日游后湖赠刘起居(刘时方烧药)”为题,反映了一种在繁忙生活中的闲适态度和对友谊的珍惜。诗中蕴含了对自然之美的赞美,以及对友情、生活的淡然与豁达的追求。以下是逐句赏析:
1. **刻烛知无取,争先素未精,** - 这句反映了诗人对自己在技艺或比赛中追求极致的决心的否定。他明白自己在时间的紧迫下可能会失去平衡,追求速度而非质量。
2. **本图忘物我,何必计输赢,** - 这是对上一句的进一步解释,强调了诗人参与活动的初衷是为了忘却自我,享受过程,而并非为了追求结果的胜负。这体现了他对待生活与活动的一种超然态度。
3. **赌墅终规利,焚囊亦近名,** - 这两句描述了两种传统意义上的赌博行为(赌墅、焚囊),以及这些行为背后可能带来的利益与名声。但诗人选择以笑对这些,暗示他更看重的是精神上的满足,而非物质或名誉的获得。
4. **不如相视笑,高咏两三声,** - 最后两句表达了诗人对简单、纯粹的快乐的向往。通过与朋友相视而笑,高声吟唱,诗人追求的是心灵的共鸣和愉悦,这种快乐不依赖于外在的成就或物质的积累。
总体来说,这首诗通过描写春天结束时的一次游湖经历,表达了诗人对生活的淡泊态度、对友情的珍视,以及对简单快乐的追求。在现代社会,这首诗可以启发人们在快节奏的生活中寻找内心的平静与简单生活的美好,鼓励人们珍惜与朋友之间的纯粹交流,而不是过度追求外在的成就和名利。