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tí cháng lè yì bì

题长乐驿壁

作者:无名氏 
sì cháo shí dì jǐn fēng liú     jiàn yè cháng ān liǎng zuì yóu
四朝十帝尽风流   建业长安两醉游
wéi yǒu yī piān yáng liǔ qū     jiāng nán jiāng běi wèi jūn chóu
惟有一篇杨柳曲   江南江北为君愁
juǎn qī bǎi bā shí liù
卷七百八十六

《题长乐驿壁》古诗词释义:

这首诗的字句较少,透露的信息有限,但从字面上的理解和中国传统诗词的常见意象来看,这首诗表达了一种追忆和感慨的思绪。以下是逐句的解释:

1. **四朝十帝尽风流, 建业长安两醉游**:
- **四朝十帝**:古代中国历史上存在过多个朝代,而“十帝”则可能是一种修辞手法,强调经过的皇帝多,帝王更迭频繁。这里的“四朝十帝”可能暗指中国历史上不同朝代,以概括这一时期的广阔历史背景。
- **尽风流**:在这段历史中,帝王们或大权在握、或有文化造诣,诗中用“风流”来形容,可能指他们在各自的时代留下了影响力,无论是政治上的决策,还是文化上的成就。
- **建业长安两醉游**:建业(南京古称)和长安(今陕西西安)是中国古代两个重要的都城。这里用“醉游”表达的是对这两个地方历史荣光的向往或追忆。可能暗示着在这些地方,前朝帝王们曾留下了许多值得怀念的历史时刻和文化遗迹。

2. **惟有一篇杨柳曲, 江南江北为君愁**:
- **杨柳曲**:中国传统文化中,杨柳常被视为离别、思念的象征,因为“柳”字在古代汉语中与“留”谐音,表达挽留或留恋之意。在古典音乐或诗词中,杨柳曲多用来表达离别之情或思乡之愁。
- **江南江北**:泛指中国的东南地区,包括长江以南和以北的广大区域。这一句表达了一种跨越地域的情感连接,即无论在江南还是江北,人们都在为前朝帝王的离去或某种无法言说的离愁而愁。
- **为君愁**:这里使用“君”字,可能代指帝王或其他历史人物,表达的是对他们的怀念与感伤。诗人通过“杨柳曲”这样的音乐或情感符号,表达了对历史人物、历史事件的深刻怀念和对过往时光的感慨。

这首诗虽然简单,但通过“风流”、“醉游”、“杨柳曲”等富有象征意义的词汇和形象,勾勒出了一幅历史与情感交织的画卷,表达了对过往历史和文化的追思与感慨。

《题长乐驿壁》古诗词赏析:

这首诗题为《题长乐驿壁》,从标题与诗句的字面上看,似乎充满了对历史、时事以及个人情感的复杂表达。让我们逐句分析,以获得更深的理解。

1."四朝十帝尽风流":这句诗用“四朝十帝”来概括历史上的众多帝王,不仅指代了他们所处的不同时代,也暗示了这期间的变革与变迁。"尽风流"则褒扬了他们各自的辉煌与成就,通过“尽”字强调了他们对历史的贡献。

2."建业长安两醉游":此句“建业”与“长安”分别是中国历史上两个非常重要的都城,代表了不同的文化中心与权力核心。用“两醉游”来形容,可能意味着诗人对历史上的繁华与荣耀的回忆,以及对那些曾经在这些地方留下足迹的人物的敬仰与感慨。

3."惟有一篇杨柳曲,江南江北为君愁":这两句诗较为深邃,尤其是“杨柳曲”这一形象的引用,让人联想到《折杨柳》一类的古乐曲,通常与离别、思念、哀愁相关。诗人以“江南江北”为背景,表达了对某位君王的思念与愁绪,这愁绪跨越了地理界限,也跨越了时间,持续存在于人们的心中。

4."卷七百八十六":通常出现在古代文献中,用于标注诗文在某卷的排列位置,以便于查找与引用。在这里,它可能是对诗集或古代文献总目录的提示,帮助读者在特定的集子中找到这首诗的确切位置。

综上所述,这首诗表达了对历史伟人和壮丽时代的怀念与感慨,同时融入了个人的哀愁与思绪。它通过象征性的语言,跨越时间和空间,将历史与个人情感紧密相连,给读者留下了深刻的印象。

无名氏

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