tí shuǐ xīn sì shuǐ xuān
题水心寺水轩
jìn sòng qí liáng táng dài jiān gāo sēng qiú fǎ lí cháng ān |
晋宋齐梁唐代间 高僧求法离长安 |
qù rén chéng bǎi guī wú shí hòu zhě ān zhī qián zhě nán |
去人成百归无十 后者安知前者难 |
lù yuǎn bì tiān wéi lěng jié shā hé zhē rì lì pí dān |
路远碧天唯冷结 沙河遮日力疲殚 |
hòu xián rú wèi ān sī zhǐ wǎng wǎng jiāng jīng róng yì kàn |
后贤如未谙斯旨 往往将经容易看 |
《题水心寺水轩》古诗词释义:
这首诗的字面意思是:
“晋宋齐梁唐代间”:指的是一个很长的历史时期,从晋代到唐代,包括了五个朝代。这里的“晋宋齐梁唐代”指的是中国古代的一些著名时期,诗人通过这一句强调了长时间内不断有人前往他乡求学、求法的传统和精神。
“高僧求法离长安”:长安是中国古代的首都,这里指的是当时的佛教中心。高僧们离开长安去远方的国家和地区寻求佛法的真谛和更深入的理解。
“去人成百归无十”:在这样的求学过程中,前往的人数众多,但真正能够学有所成、带回知识的却寥寥无几。这反映了学习之路的艰难和付出与收获之间的巨大差距。
“后者安知前者难”:后来的人可能不知道前辈所经历的困难和挑战。这里强调了知识传承的重要性,以及学习者需要珍惜前人的经验和智慧。
“路远碧天唯冷结”:在前往求法的路上,路途遥远,天色苍茫,寒冷刺骨。这里用“碧天唯冷结”来形容道路的艰难和环境的恶劣。
“沙河遮日力疲殚”:在途中,还有沙河阻拦,太阳遮蔽,使得人们体能和意志力都消耗殆尽。这进一步描绘了求法旅程的艰辛。
“后贤如未谙斯旨”:对于后来的学者、修行者来说,如果他们没有理解前人求学的主旨和精神,他们可能无法真正领悟求学的真谛和价值。
“往往将经容易看”:然而,往往人们在阅读经典时过于草率,没有深入理解其深意,这体现了对经典价值的忽视和缺乏真正的学习精神。
综上所述,这首诗主要强调了在历史长河中,为了追求知识和真理,无数的高僧和求学者不畏艰难,远赴他乡求法的过程。同时,诗中也提醒后来者应珍惜前人的智慧和成果,不应轻视或忽视学习的艰辛和价值。
《题水心寺水轩》古诗词赏析:
这首诗题为《题水心寺水轩》,从标题中我们可以推测出这首诗可能是在描述一处与佛教文化有关的场所,尤其是涉及到长途跋涉求法的僧人们。全诗通过对历史事件的回顾,表达了对追求真理、知识所付出的艰辛与毅力的赞叹,同时也对后来者提出了一种警示,提醒他们不要轻易评价前人的努力与成就。
诗的开篇“晋宋齐梁唐代间”,指出了求法僧人活动的时间跨度,从东晋至唐代,持续了数百年之久,显示了求法之路的漫长与艰辛。这一段历史背景为后面的描述提供了宏大的历史舞台。
接着,“高僧求法离长安,去人成百归无十”描绘了僧人出远门求法的艰苦。诗中用“成百”与“无十”形成鲜明对比,强调了求法僧人数量之多与回归数量之少,形象地展示了这条路途之遥远与危险,以及追求知识与真理所面临的挑战。
“路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚”进一步描绘了求法僧人在旅途中面临的自然环境之艰难。他们跋涉在遥远的路途上,面对的是无尽的碧空与寒冷,以及沙河遮日,使得体力消耗殆尽。这里不仅描绘了自然环境的恶劣,也隐喻了求法之路的艰难与考验。
最后,“后贤如未谙斯旨,往往将经容易看”是对后来者的告诫。诗人在说,如果后来的人没有理解前人求法的精神与艰辛,往往会轻视前人的努力和智慧,甚至对前人的著作或经文不以为然。这不仅是对后来者的警醒,也是对传承精神的倡导,提醒人们珍惜和尊重前人的付出与成就。
整体而言,这首诗通过历史的回顾与对自然环境的描绘,表达了对求知精神的赞美,同时也传递了一种告诫后来者要珍惜和尊重前人成就的道德观念。