qīng fēng jiè hán
清风戒寒
shèng zhǔ cí míng yuè gāo fēng fā qìng yún |
圣主祠名岳 高风发庆云 |
jīn kē chū liáo rào yù yè jiàn fēn yūn |
金柯初缭绕 玉叶渐氛氲 |
qì sè hán zhū rì guāng míng tǔ cuì fēn |
气色含珠日 光明吐翠氛 |
yī xī lái hè tài fǎng fú liè xiān qún |
依稀来鹤态 仿佛列仙群 |
wàn shù liú guāng yǐng qiān tán xiě jǐn wén |
万树流光影 千潭写锦文 |
cāng shēng xīn yǒu wàng xiáng ruì zài wú jūn |
苍生忻有望 祥瑞在吾君 |
《清风戒寒》古诗词释义:
这首诗词描述了皇帝在岳山之上的圣祠祭拜时,清风预示着寒冷即将退去,展现出神圣而吉祥的氛围。整首诗可以分段解释如下:
**首段:圣主祠名岳,高风发庆云**
圣主(指皇帝)在岳山上建立了祭祠,清风拂过,仿佛预示着欢乐和吉祥的云彩即将出现。这里以“高风”形容清风的清新高雅,预示着皇帝的美德和圣洁将带来吉祥。
**次段:金柯初缭绕,玉叶渐氛氲**
金柯(金枝)和玉叶(以玉形容树叶的珍贵和美丽)在清风中缠绕着,渐渐弥漫出一片氤氲的美丽景象。金柯和玉叶代表了皇帝的尊贵和荣耀,而缭绕和氤氲则描绘出景象的祥和与神秘。
**第三段:气色含珠日,光明吐翠氛**
含珠日(珠光闪耀的日子)和翠氛(翠绿的云雾)描述了阳光照耀下,万物呈现出生机勃勃、绿意盎然的景象。这里的“气色”不仅指自然界的色彩,也暗喻皇帝的恩泽如同阳光,照亮了大地,滋润了万物。
**第四段:依稀来鹤态,仿佛列仙群**
依稀可见的鹤的形态和仿佛置身于仙人的群中,营造出一种超凡脱俗、宁静祥和的氛围。鹤在中国文化中常被视为长寿和吉祥的象征,此处暗示皇帝的祭拜活动吸引了仙鹤前来,象征着皇帝的高尚品德和神圣威仪。
**第五段:万树流光影,千潭写锦文**
万树在阳光照耀下,光影流动,千潭(众多水潭)中倒映出如锦绣般的图案。这里描述了自然美景的壮丽,同时暗示皇帝的恩泽遍及四海,如同阳光普照,水潭中的锦文则象征着繁荣和富足。
**尾段:苍生忻有望,祥瑞在吾君**
苍生(百姓)对于皇帝的统治充满了希望,相信在皇帝的领导下,将会带来祥瑞和繁荣。这句话表达了对皇帝的深深信仰和对国家未来的乐观期待。
整首诗通过描绘岳山圣祠的清风、金柯玉叶、阳光、鹤群、万树千潭等自然景象,以及由此营造出的祥和、超脱、繁荣和希望的氛围,赞美了皇帝的美德、威严和对国家的深远影响。
《清风戒寒》古诗词赏析:
这首《清风戒寒》诗通过对自然景物的描绘,展现了皇家祠庙中清风带来的一派祥和之气,充满了寓意深远的意象。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇主旨**:诗的首句“圣主祠名岳”,直接点明了主题——圣明的君主在名山大岳间建立祠庙,预示着尊崇与敬仰。
2. **描写手法**:接下来的几句诗,运用了自然界的元素来比喻、描绘。如“高风发庆云”中的“庆云”常象征吉祥,这里借以形容清风带来的喜悦氛围。“金柯初缭绕,玉叶渐氛氲”中,“金柯”和“玉叶”借指祠庙的建筑与装饰,色彩富丽,展示出皇家的尊贵与奢华。“气色含珠日,光明吐翠氛”则进一步描写了阳光与翠绿的氛围,寓含着温暖与生机。
3. **象征意义**:诗中“来鹤态”和“列仙群”分别象征着吉祥的鸟类和仙人,寓意吉祥、圣洁与超脱。鹤是中国文化中常与长寿、祥瑞相联系的象征,仙人则代表着超凡脱俗,预示着圣主的德行高洁。
4. **整体意境**:整首诗营造了一种清雅、祥和、吉祥的意境,通过对自然景观的细腻描绘,表达了对圣主的颂扬与敬仰,同时也寓意着国家的繁荣昌盛和百姓的幸福生活。诗中的“万树流光影,千潭写锦文”描绘了景象的生动与美丽,与首尾呼应,形成了一个完整而美好的画面。
5. **情感寄托**:最后一句“苍生忻有望,祥瑞在吾君”直接表达了人民对圣明君主的期望与尊敬,希望在他的治理下,国家繁荣、人民安居乐业,体现了深沉的情感寄托和对理想社会的向往。
综上所述,《清风戒寒》这首诗以自然景观为载体,通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了对圣主的崇敬之情,以及对国家昌盛、人民幸福的深深祝愿。