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qīng fēng jiè hán

清风戒寒

作者:无名氏 
shèng zhǔ cí míng yuè     gāo fēng fā qìng yún
圣主祠名岳   高风发庆云
jīn kē chū liáo rào     yù yè jiàn fēn yūn
金柯初缭绕   玉叶渐氛氲
qì sè hán zhū rì     guāng míng tǔ cuì fēn
气色含珠日   光明吐翠氛
yī xī lái hè tài     fǎng fú liè xiān qún
依稀来鹤态   仿佛列仙群
wàn shù liú guāng yǐng     qiān tán xiě jǐn wén
万树流光影   千潭写锦文
cāng shēng xīn yǒu wàng     xiáng ruì zài wú jūn
苍生忻有望   祥瑞在吾君

《清风戒寒》古诗词释义:

这首诗词描述了皇帝在岳山之上的圣祠祭拜时,清风预示着寒冷即将退去,展现出神圣而吉祥的氛围。整首诗可以分段解释如下:

**首段:圣主祠名岳,高风发庆云**
圣主(指皇帝)在岳山上建立了祭祠,清风拂过,仿佛预示着欢乐和吉祥的云彩即将出现。这里以“高风”形容清风的清新高雅,预示着皇帝的美德和圣洁将带来吉祥。

**次段:金柯初缭绕,玉叶渐氛氲**
金柯(金枝)和玉叶(以玉形容树叶的珍贵和美丽)在清风中缠绕着,渐渐弥漫出一片氤氲的美丽景象。金柯和玉叶代表了皇帝的尊贵和荣耀,而缭绕和氤氲则描绘出景象的祥和与神秘。

**第三段:气色含珠日,光明吐翠氛**
含珠日(珠光闪耀的日子)和翠氛(翠绿的云雾)描述了阳光照耀下,万物呈现出生机勃勃、绿意盎然的景象。这里的“气色”不仅指自然界的色彩,也暗喻皇帝的恩泽如同阳光,照亮了大地,滋润了万物。

**第四段:依稀来鹤态,仿佛列仙群**
依稀可见的鹤的形态和仿佛置身于仙人的群中,营造出一种超凡脱俗、宁静祥和的氛围。鹤在中国文化中常被视为长寿和吉祥的象征,此处暗示皇帝的祭拜活动吸引了仙鹤前来,象征着皇帝的高尚品德和神圣威仪。

**第五段:万树流光影,千潭写锦文**
万树在阳光照耀下,光影流动,千潭(众多水潭)中倒映出如锦绣般的图案。这里描述了自然美景的壮丽,同时暗示皇帝的恩泽遍及四海,如同阳光普照,水潭中的锦文则象征着繁荣和富足。

**尾段:苍生忻有望,祥瑞在吾君**
苍生(百姓)对于皇帝的统治充满了希望,相信在皇帝的领导下,将会带来祥瑞和繁荣。这句话表达了对皇帝的深深信仰和对国家未来的乐观期待。

整首诗通过描绘岳山圣祠的清风、金柯玉叶、阳光、鹤群、万树千潭等自然景象,以及由此营造出的祥和、超脱、繁荣和希望的氛围,赞美了皇帝的美德、威严和对国家的深远影响。

《清风戒寒》古诗词赏析:

这首《清风戒寒》诗通过对自然景物的描绘,展现了皇家祠庙中清风带来的一派祥和之气,充满了寓意深远的意象。以下是对这首诗的赏析:

1. **开篇主旨**:诗的首句“圣主祠名岳”,直接点明了主题——圣明的君主在名山大岳间建立祠庙,预示着尊崇与敬仰。

2. **描写手法**:接下来的几句诗,运用了自然界的元素来比喻、描绘。如“高风发庆云”中的“庆云”常象征吉祥,这里借以形容清风带来的喜悦氛围。“金柯初缭绕,玉叶渐氛氲”中,“金柯”和“玉叶”借指祠庙的建筑与装饰,色彩富丽,展示出皇家的尊贵与奢华。“气色含珠日,光明吐翠氛”则进一步描写了阳光与翠绿的氛围,寓含着温暖与生机。

3. **象征意义**:诗中“来鹤态”和“列仙群”分别象征着吉祥的鸟类和仙人,寓意吉祥、圣洁与超脱。鹤是中国文化中常与长寿、祥瑞相联系的象征,仙人则代表着超凡脱俗,预示着圣主的德行高洁。

4. **整体意境**:整首诗营造了一种清雅、祥和、吉祥的意境,通过对自然景观的细腻描绘,表达了对圣主的颂扬与敬仰,同时也寓意着国家的繁荣昌盛和百姓的幸福生活。诗中的“万树流光影,千潭写锦文”描绘了景象的生动与美丽,与首尾呼应,形成了一个完整而美好的画面。

5. **情感寄托**:最后一句“苍生忻有望,祥瑞在吾君”直接表达了人民对圣明君主的期望与尊敬,希望在他的治理下,国家繁荣、人民安居乐业,体现了深沉的情感寄托和对理想社会的向往。

综上所述,《清风戒寒》这首诗以自然景观为载体,通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了对圣主的崇敬之情,以及对国家昌盛、人民幸福的深深祝愿。

无名氏

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