晦日同志昆明池泛舟

这首无名氏的《晦日同志昆明池泛舟》诗，通过一系列的比喻和对比，描绘了一幅理想社会的图景。以下是对诗句逐段的解释：

1. **权衡谅匪易,愚智信难移**：这里指公平公正的判断不容易达成，愚者与智者的行为难以轻易改变。表明诗人认识到社会中公平与智慧的可贵，但实现这些价值并非易事。

2. **九德皆殊进,三端岂易施**："九德"在这里可能指的是古代品德的九种标准，"三端"则可能是指不同的行动方向或原则。这句话强调，每个人追求的高尚品德或遵循的行动原则各有不同，要执行或实践这些原则并不简单。

3. **同称昆岫宝,共握桂林枝**：通过“昆岫宝”和“桂林枝”这两个意象，比喻那些共同被推崇、珍视的珍贵品质或事物，强调了共享与共识的重要性。

4. **郑鼠今奚别,齐竽或滥吹**：这里以“郑鼠”（郑国的象征）和“滥竽”（滥竽充数的典故）作为比喻，表明即使是来自同一地方或背景的人，也可能有真才实学与滥竽充数的区别，需要辨别和区分。

5. **瑶台有光鉴,屡照不应疲**：瑶台象征高尚的道德境界，光鉴意味着可以洞察一切的镜子。这句话强调，高尚道德的追求永远不会疲倦，就像经常在瑶台的镜子中自省一样。

6. **片善当无掩,先鸣贵在斯**：这里强调的是，每一个微小的善行都不应被忽视，而且，及时的言行举止对于建立好名声或表现领导力至关重要。

7. **龙门峻且极,骥足庶来驰**：龙门比喻高度困难的挑战，骥足指的是骏马。这句话表达了一种信念，即即使面对巨大的挑战，也有能力或机会超越自我，展现非凡的才能。

8. **太息李元礼,期君幸一知**：这里“李元礼”可能是一个历史人物的名字，或者象征有识之士。诗人在叹息的同时，期待理解与支持，表达了对知音的渴望和对公平正义的坚定追求。

整体而言，这首诗通过一系列比喻，展现了诗人对于公平、智慧、美德、个人成长与社会认同的深刻思考。诗中充满对理想社会的向往，以及对个人道德修养和社群共识的重视。

这首《晦日同志昆明池泛舟》是古代文人诗中以昆明池泛舟为题材的作品，从标题可以看出，这是一首富有意境和哲理的诗作。其内容涉及权衡、智慧、道德、同袍友谊、理想追求等多个层面，通过泛舟昆明池的活动来隐喻人生的境遇和追求。以下是对其主要赏析：

1. **权衡与智慧**：“权衡谅匪易,愚智信难移”开篇即道出了人生的复杂性和智慧的重要性，权力的平衡不容易，愚昧和聪明都不容易改变。这里展现了诗人对于人生选择和智慧的深刻理解。

2. **道德与行为**：“九德皆殊进,三端岂易施”强调了多种美德都有其独特的进展方向，而实践中做到这些美德并非易事。这种对于道德追求的探讨，展现了诗人的深邃思考。

3. **团结与友谊**：“同称昆岫宝,共握桂林枝”描述了同志之间的深厚友谊，比肩昆岫的珍贵和桂林的美丽，隐喻了友谊的价值和重要性。

4. **群体与个体**：“郑鼠今奚别,齐竽或滥吹”通过比喻，指出个体在群体中的存在与不同，郑鼠与齐竽的比喻，强调了在大群体中找到自我价值和独特性的挑战。

5. **理想与自我认识**：“瑶台有光鉴,屡照不应疲”象征了追求理想的过程如同在瑶台照镜子，不断地自我反省和提升，而这样的过程不应感到疲惫。

6. **行动与理想**：“片善当无掩,先鸣贵在斯”强调了个人的微小善行同样珍贵，倡导要勇于行动，尤其是作为第一个发出声音的人的重要性。

7. **追求与志向**：“龙门峻且极,骥足庶来驰”通过龙门的比喻，表达了追求高远目标的艰难，同时也寄希望于有才能的人能够前来展现他们的能力。

8. **自我期许**：“太息李元礼,期君幸一知”最后以李元礼的典故，表达了对知音的渴望，期待能够与理解和支持自己的人相遇，展现了一种寻求共鸣和理解的心愿。

整首诗以泛舟昆明池为背景，借景抒情，通过一系列的比喻和象征，探讨了人生的各种复杂议题，如权衡、智慧、道德、友谊、理想、自我认识和追求等，展现了作者深邃的思想和对生活的深刻洞察。