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shí lí shī 。 mǎ lí jiù

十离诗。马离厩

作者:薛涛 
yuè guǎn xuān háo shǐ chēng qíng     hóng jiān zhǐ shàng sā huā qióng
越管宣毫始称情   红笺纸上撒花琼
dōu yuán yòng jiǔ fēng tóu jǐn     bù dé xī zhī shǒu lǐ qíng
都缘用久锋头尽   不得羲之手里擎

《十离诗。马离厩》古诗词释义:

薛涛的《十离诗》是其代表作之一,以马、鹦鹉、琴、花、扇、烛、鱼、玉、笔、裘等十种物品为题材,通过拟人化手法描绘它们从主人的生活中分离出去的过程,寓含着离愁别绪和哀叹之情。以下是对《十离诗》中“马离厩”的逐段解释:

### 马离厩
#### 越管宣毫始称情
“越管宣毫始称情”,这里的“越管”指的是越地(今浙江省)所产的笔,尤其是毛笔,“宣毫”则是产于安徽宣城的优质毛笔。整句的意思是:用越地的笔,写在宣纸上,这样的配合才称得上是美满的。这里将笔比喻为“情”的载体,通过这种特殊的书写材料和方式,表达了一种情感上的满足和契合。

#### 红笺纸上撒花琼
“红笺纸上撒花琼”,“红笺”指的是红纸,这里用来形容纸张的颜色和质感。“撒花琼”则是形容在红纸上散落着如珍珠般璀璨的字迹,整个画面显得华美而生动。这句话进一步强化了文字之美,以及通过这种书写活动所传递出的情感的细腻与优雅。

#### 都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎
“都缘用久锋头尽”,这句中的“锋头”指的是毛笔的尖端部分,用于书写时的精细控制。经过长时间的使用后,毛笔的尖端会因为磨损而变得钝化。“不得羲之手里擎”,“羲之”指的是东晋大书法家王羲之,他以其卓越的书法技巧闻名。“擎”在这里表示手持。整句话的意思是:这匹马之所以要离开,是因为它使用的笔头已经磨损了,无法再如王羲之那样精细地使用,也就是说,它已经不能满足主人对高雅艺术的要求了。

这首诗通过对马与笔的关系进行拟人化处理,表现了对美好事物逝去的惋惜与无奈,同时也蕴含着对艺术与技艺传承的深刻思考。

《十离诗。马离厩》古诗词赏析:

薛涛的《十离诗》是其代表作之一,这组诗以拟人化的手法描绘了十种常见物品(包括马、鸡、鹦鹉、犬、猫、鱼、猴、驴、鹅、兔)被主人抛弃的经历,旨在表达作者对于命运无常、人情冷暖的感慨,以及对于传统文人对于物我关系的反思。

在《马离厩》中,作者以马的视角,抒发了对于自己命运的哀叹和感慨。这首诗通过描绘马从开始使用宣纸和红笺等高档材料制作的笔墨,到由于长时间使用,笔锋逐渐磨损,最终无法满足名士王羲之的使用需求,从而被抛弃的过程,寓言性地揭示了事物在时间和使用中的变化,以及人性的无情与物的价值在社会等级中的体现。

诗中的“越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼”形象地描绘了马在使用时的高雅与欢愉,仿佛在赞扬它的技艺和主人的赏识。然而,“都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎”则迅速转折,揭示了马因旧而弃的命运,表现了一种无奈和悲哀。这里借马的命运来反映,即使技艺高超,也难逃被时代和等级所淘汰的命运。

薛涛通过这组诗,不仅表达了对于自然与社会中万物命运的深刻思考,还寓含了对于人际关系中利益与地位的微妙洞察。在艺术手法上,拟人化的手法使得作品富有诗意和感染力,同时也展现了作者对于社会现象的敏锐观察和深刻理解。

薛涛

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