shí lí shī 。 mǎ lí jiù
十离诗。马离厩
yuè guǎn xuān háo shǐ chēng qíng hóng jiān zhǐ shàng sā huā qióng |
越管宣毫始称情 红笺纸上撒花琼 |
dōu yuán yòng jiǔ fēng tóu jǐn bù dé xī zhī shǒu lǐ qíng |
都缘用久锋头尽 不得羲之手里擎 |
《十离诗。马离厩》古诗词释义:
薛涛的《十离诗》是其代表作之一,以马、鹦鹉、琴、花、扇、烛、鱼、玉、笔、裘等十种物品为题材,通过拟人化手法描绘它们从主人的生活中分离出去的过程,寓含着离愁别绪和哀叹之情。以下是对《十离诗》中“马离厩”的逐段解释:
### 马离厩
#### 越管宣毫始称情
“越管宣毫始称情”,这里的“越管”指的是越地(今浙江省)所产的笔,尤其是毛笔,“宣毫”则是产于安徽宣城的优质毛笔。整句的意思是:用越地的笔,写在宣纸上,这样的配合才称得上是美满的。这里将笔比喻为“情”的载体,通过这种特殊的书写材料和方式,表达了一种情感上的满足和契合。
#### 红笺纸上撒花琼
“红笺纸上撒花琼”,“红笺”指的是红纸,这里用来形容纸张的颜色和质感。“撒花琼”则是形容在红纸上散落着如珍珠般璀璨的字迹,整个画面显得华美而生动。这句话进一步强化了文字之美,以及通过这种书写活动所传递出的情感的细腻与优雅。
#### 都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎
“都缘用久锋头尽”,这句中的“锋头”指的是毛笔的尖端部分,用于书写时的精细控制。经过长时间的使用后,毛笔的尖端会因为磨损而变得钝化。“不得羲之手里擎”,“羲之”指的是东晋大书法家王羲之,他以其卓越的书法技巧闻名。“擎”在这里表示手持。整句话的意思是:这匹马之所以要离开,是因为它使用的笔头已经磨损了,无法再如王羲之那样精细地使用,也就是说,它已经不能满足主人对高雅艺术的要求了。
这首诗通过对马与笔的关系进行拟人化处理,表现了对美好事物逝去的惋惜与无奈,同时也蕴含着对艺术与技艺传承的深刻思考。
《十离诗。马离厩》古诗词赏析:
薛涛的《十离诗》是其代表作之一,这组诗以拟人化的手法描绘了十种常见物品(包括马、鸡、鹦鹉、犬、猫、鱼、猴、驴、鹅、兔)被主人抛弃的经历,旨在表达作者对于命运无常、人情冷暖的感慨,以及对于传统文人对于物我关系的反思。
在《马离厩》中,作者以马的视角,抒发了对于自己命运的哀叹和感慨。这首诗通过描绘马从开始使用宣纸和红笺等高档材料制作的笔墨,到由于长时间使用,笔锋逐渐磨损,最终无法满足名士王羲之的使用需求,从而被抛弃的过程,寓言性地揭示了事物在时间和使用中的变化,以及人性的无情与物的价值在社会等级中的体现。
诗中的“越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼”形象地描绘了马在使用时的高雅与欢愉,仿佛在赞扬它的技艺和主人的赏识。然而,“都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎”则迅速转折,揭示了马因旧而弃的命运,表现了一种无奈和悲哀。这里借马的命运来反映,即使技艺高超,也难逃被时代和等级所淘汰的命运。
薛涛通过这组诗,不仅表达了对于自然与社会中万物命运的深刻思考,还寓含了对于人际关系中利益与地位的微妙洞察。在艺术手法上,拟人化的手法使得作品富有诗意和感染力,同时也展现了作者对于社会现象的敏锐观察和深刻理解。