fù guì qū èr shǒu
富贵曲二首
xī shí xī shí luò chéng rén jīn zuò máng máng luò chéng chén |
昔时昔时洛城人 今作茫茫洛城尘 |
wǒ wén fù yǒu shí jì lún lóu tái wǔ sè gàn xīng chén |
我闻富有石季伦 楼台五色干星辰 |
lè rú tiān lè rì yè wén jǐn shū xiù qiè hé fēn fēn |
乐如天乐日夜闻 锦姝绣妾何纷纷 |
zhēn zhū lián zhōng gū yè shén rén |
真珠帘中 姑射神人 |
wén jīn xiàn yù xiāng chéng mù yún |
文金线玉 香成暮云 |
sūn xiù ruò bù shā jìn shì yīng gèng pín |
孙秀若不杀 晋室应更贫 |
yī shuǐ xuē xíng lù zhǒng shí huā lín lín |
伊水削行路 冢石花磷磷 |
cāng máng jīn gǔ yuán niú yáng hé jīng zhēn |
苍茫金谷园 牛羊龁荆榛 |
fēi niǎo hǎo yǔ máo yí shì lǜ zhū shēn |
飞鸟好羽毛 疑是绿珠身 |
《富贵曲二首》古诗词释义:
这首诗是贯休创作的《富贵曲二首》,我们分段解析其内容:
**首段:**
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘"。这一句通过对比往昔与现在,反映了富贵的短暂和消逝。"昔时洛城人"指的是曾经生活在洛阳城中的贵族或者富人,而"今作茫茫洛城尘"则暗示他们如今已消失在历史的尘埃中,成为了过去的象征。
**中间段:**
"我闻富有石季伦,楼台五色干星辰"。"石季伦"指的是西晋时期的石崇,他以奢侈生活著称,此处形容他富有到极点,修建的楼台色彩鲜艳,仿佛能与天上的星辰相媲美。
"乐如天乐日夜闻",进一步描绘石崇生活的奢华,乐声仿佛连绵不绝,如同天上的音乐一般昼夜不息。
"锦姝绣妾何纷纷,真珠帘中,姑射神人,文金线玉,香成暮云"。这些诗句详细描述了石崇周围美女如云,身穿锦缎丝绸,宛如姑射神人(传说中神仙中的美女)般美丽。室内装饰华丽,用真珠装饰的帘子,以及文金线玉制成的物品,满室弥漫着香烟,如同傍晚的云彩。
**后半段:**
"孙秀若不杀,晋室应更贫"。"孙秀"是石崇的一个仆人,历史上他因石崇的庇护而犯罪,最终石崇因他的罪行而被杀。这句话暗含着如果石崇没有庇护孙秀,晋室也许会更加贫穷,暗示了石崇的财富并非来自正当途径。
"伊水削行路,冢石花磷磷"。"伊水"指的是洛水,这里的"削行路"可能是指水边的小路因树丛和植被的覆盖而显得模糊,"冢石花磷磷"则描绘了墓地上的石碑,以及花丛中的磷火,暗示了曾经的奢华已经化为尘土,只剩下荒芜和哀伤。
**末尾段:**
"苍茫金谷园,牛羊龁荆榛,飞鸟好羽毛,疑是绿珠身"。"金谷园"是石崇的私人园林,这里指代了曾经的奢华之地如今却荒草丛生,牛羊啃食着荆棘。飞鸟仿佛绿珠(历史上因才色双全被杀的歌女)的灵魂,暗示了美好与奢华终将消逝,留下的是空虚和哀愁。
这首诗通过描绘石崇奢华生活的过去与荒芜破败的现在,以及对历史人物的寓意式评论,反映了对富贵短暂、奢华虚幻的深刻反思。
《富贵曲二首》古诗词赏析:
贯休的《富贵曲二首》这首诗充满了丰富的历史感和艺术感,它以一种独特的视角解读了古代的豪族生活与社会变迁,结合了历史与神话的元素,同时也反映了作者对人性与命运的深刻思考。
诗的开篇以昔日的洛阳城人如今化为尘埃的对比,描绘了历史的无情与世事的变迁,强调了生命的短暂和世事的无常。这种对于时间流逝和生命消逝的深刻体悟,为整首诗奠定了深沉的基调。
接着,诗中描绘了富可敌国的石季伦,他的奢华生活如同天上之乐,与星辰比邻,锦衣玉食,美女如云,他似乎拥有一切。然而,诗中并未对这种奢华生活进行简单的颂扬或批判,而是通过石季伦的悲剧命运——最终如孙秀一般被命运所反噬,暗示了命运的无常和人性的复杂。
诗中的“金谷园”象征着奢华与盛衰,随着时间的流逝,曾经繁华的园地如今已被牛羊践踏,长满荆棘,鸟儿飞过,仿佛是过去绿珠的影子,暗示了繁华与衰败的瞬间转换,以及对逝去美好时光的怀念与哀悼。
贯休在这首诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了对历史的深刻洞察和对人性的深入探讨。他通过对石季伦及其生活的描绘,既揭示了权力、财富与荣耀背后的虚无,也引发了对于生命价值、人性本质以及命运的思考。贯休通过这首诗,既展现了古代社会的风貌,也表达了对于人生短暂和命运无常的感慨,以及对历史规律和命运轮回的深刻理解。