古镜词上刘侍郎

贯休的《古镜词上刘侍郎》这组诗词，共计有十首，每一首都包含了对于人生、社会、人性、政治等多个层面的深刻思考。这里我将逐段解释其中一首，具体到标题“古镜词上刘侍郎”，因这首诗的完整内容未给出，我将依据贯休诗集的风格和思想来解释，以第四首为例，文题“得一丈二尺镜因作”，尝试捕捉到其深意：

1. **茫茫复茫茫,满眼皆埃尘**：开篇的“茫茫复茫茫”是一种视觉上的抽象描绘，犹如面对无边的荒漠，象征着世界的广阔和无常。而“满眼皆埃尘”则进一步形象化，埃尘是微小而无定的，象征着生活中种种琐碎、难以避免的烦恼和困扰，如尘埃一般弥漫在日常之中。

2. **莫言白发多,茎茎是愁筋**：这里诗人通过形象的比喻，将“白发”与“愁筋”相连，暗示白发不仅仅是年龄增长的标志，更是内心愁绪的外在体现。在漫长的生命旅程中，人们经历的烦恼和忧愁会在脸上留下痕迹，是岁月和心事的沉淀。

3. **未达苦雕伪,及达多不仁**：这句涉及到人生的不同阶段和道德观的变化。“未达”可能指为追求功名、地位时，可能会为了达目的而“苦雕伪”，即不惜伪装、欺骗自己或他人。而“及达”即达到一定地位后，可能会变得“多不仁”，即道德感和社会责任感减弱，变得冷漠或无情。

4. **浅深与高低,尽能生棘榛**：这里的“浅深”和“高低”可以象征人生的层次和不同的社会地位。不论处于何种位置，都可能像棘和榛一样，即在成长和发展的过程中，面对各种挑战和困难，这些可能会阻碍个人的成长，形成束缚和困扰。

5. **茫茫四大愁杀人**：最后一句中“茫茫四大”可能指的是世界、时间、空间和人生（四大，佛教中常指地、水、火、风四大元素，泛指万物），而“愁杀人”则直接表达了人生旅途中的无尽愁苦和困扰。这反映了诗人对于人生苦短、世事无常的深刻感慨，以及对人性、社会和宇宙本质的深层次思考。

整首诗通过镜像的隐喻，反映了作者对于人生哲理、社会现象的洞察和反思，以及对于人性中美好与丑陋、光明与黑暗的探讨。通过镜像的自我反照，探讨了人在面对生活中的种种境遇时的内心状态和人生选择，以及在社会角色和道德责任上的复杂考量。

贯休的《古镜词上刘侍郎》这首诗通过比喻和夸张的手法，表达了对社会现象的深刻洞察和对人生哲理的思考。诗中“茫茫复茫茫,满眼皆埃尘”两句开篇，用“茫茫”来形容世界给人的无尽感和模糊感，而“满眼皆埃尘”则具体地描绘了世界的混沌不清，暗示着社会的复杂与混乱。

接着，“莫言白发多,茎茎是愁筋”这两句转折，以白发和愁筋为喻，指出人们面对生活中的困扰和压力，虽然表面上可能看起来没有那么多，但每根白发背后都是深深的忧愁，将抽象的情感具体化，形象地展示了人生的苦涩与无奈。

“未达苦雕伪,及达多不仁”一句中，“未达”指未达到目标或理想的阶段，“及达”则指的是达到目标后的状态。这两句揭示了人们在追求成功的过程中，可能会选择虚伪和欺诈的手段，而一旦达到目标，就可能变得冷漠和不仁，反映了人性在成功和权力面前的复杂变化。

“浅深与高低,尽能生棘榛”这一句用“浅深”和“高低”来概括不同阶层和地位的人们，表明无论在社会的哪个层面，人们都可能遇到困难和挫折，比喻社会环境如同充满荆棘和灌木丛的险境，暗喻社会的不平等和生活的不易。

最后，“茫茫四大愁杀人”以“茫茫”收尾，强调了面对这些人生困境时的无力感和绝望，指出社会和人生的复杂与困难使人们深感愁苦，难以解脱。

整首诗通过一系列的比喻和象征，深刻揭示了社会的不公、人性的复杂以及人生的艰难，既是对当时社会现实的批判，也是对人生哲理的深刻思考。