送道士归天台

这首诗《送道士归天台》是贯休创作的一首送别诗，以下是对每一句的逐段解释：

1. **寒食将吾族,相随过石溪**。寒食节，是中国传统节日之一，与清明节相近，人们会纪念先人，以食物祭奠。此处的“吾族”指的是诗人的族人，或者是和诗人有某种关联的群体。他们一同在寒食节期间穿过了一条石溪，可能是一次祭祀之旅或是追寻某种精神指引的旅程。

2. **冢花沾酒落,林鸟学人啼**。这句描绘了他们所经过的墓地景象，墓地旁的花儿沾着酒水轻轻落下，仿佛在哭泣。同时，林间的鸟儿似乎也学会了人类的啼叫，叫声哀伤。这样的描绘渲染了一种悲伤、怀念的氛围。

3. **白水穿芜疾,新霞出雾低**。诗人在描述归途的景色，他们穿过的是清澈快速流动的溪水（白水），穿行在茂密的草丛之中，速度快得似乎溪水都在加速。接着，一抹新霞从低垂的雾中出现，预示着旅途即将接近终点，带来了一丝希望和温暖。

4. **不堪回首望,家在赤松西**。在这句中，诗人表达了一种深深的不舍和对未来的期待。他们无法回头再看，因为家在前方，西边的赤松林中。这不仅是对旅途即将结束的感慨，也寓意着对过去生活的告别，对新生活的开始充满了期待。

整首诗通过细腻的景色描写和情感抒发，展现了送别时的悲伤与离别后的希望，表达了对道士归天台（可能指的是道士返回道观或精神的归宿地）的尊敬与祝福。

贯休的《送道士归天台》这首诗，充满了对自然界的细腻观察与对隐逸生活的深深向往。通过对送别场景的描绘，诗人不仅展示了对道士回归天台的祝福与对自然之美的赞美，同时也流露出对离别的哀愁与对故乡的思念。下面是对这首诗的赏析：

1. **起首的氛围营造**：“寒食将吾族, 相随过石溪。”开篇点出时节，寒食节，一个传统的祭祀节日，隐含着对逝去亲人的思念，同时也预示着与道友之间的离别。石溪作为地点的描绘，带有一种古朴而清幽的意象，预示着旅程的起点。

2. **途中的景象描绘**：“冢花沾酒落, 林鸟学人啼。”这一联通过“冢花”与“林鸟”的细节，巧妙地营造了送别途中的凄美与哀愁。花落酒湿，既有对逝去的哀悼，也寄托了离别的情感。林中鸟儿仿佛学人啼鸣，更增添了一分不舍与感伤。

3. **途中风景的渲染**：“白水穿芜疾, 新霞出雾低。”这两句通过对“白水”与“新霞”的描绘，展现了旅途中的自然风光。水流穿草而过，显得生机勃勃；而霞光从雾中低垂而出，既象征着希望，也预示着新的开始。这样的景致既是对自然美的赞叹，也是对道士此行充满期待的表达。

4. **结尾的情感升华**：“不堪回首望, 家在赤松西。”结尾句表达了离别时的不舍与对未来回归故乡的期盼。一个“不堪”道出了离别的酸楚，而“家在赤松西”则隐隐透露出对归家的渴望，与开头的“寒食将吾族”形成呼应，增加了诗作的层次感与情感深度。

综上所述，贯休的《送道士归天台》通过细腻的笔触，描绘了送别、离别途中的景象，以及对自然、对家乡的深深眷恋。诗中既有离别的哀愁，也有对自然美的赞叹，以及对归家的期待，展现了诗人对隐逸生活的向往和对亲情、友情的珍视。