sòng lì bù liú xiàng gōng chú dōng chuān
送吏部刘相公除东川
mào gǔ shì cāng hè xīn qīng rú dǐng hú |
貌古似苍鹤 心清如鼎湖 |
réng wén dé xīn yì biàn yù zhù yīn fú |
仍闻得新义 便欲注阴符 |
diǎn huà jīn cháng yǒu xián xíng yǐng jiàn wú |
点化金常有 闲行影渐无 |
yǎo xī zhōng biàn shì yīng bù shí chāng pú |
杳兮中便是 应不食菖蒲 |
《送吏部刘相公除东川》古诗词释义:
《送吏部刘相公除东川》是贯休的一首送别诗,诗中蕴含了对刘相公高尚品行与远大理想的赞美和送行的深情。下面我们逐段解释诗的含义:
1. **貌古似苍鹤,心清如鼎湖**:这两句形容刘相公的外貌和内心。用“苍鹤”比喻其外表古朴高雅,犹如鹤般独立于尘世,象征着刘相公的沉稳与脱俗。而“心清如鼎湖”则形象地表达了他内心纯净如清澈的鼎湖水,寓示着其精神世界的清纯与高洁。
2. **仍闻得新义,便欲注阴符**:这句描述了刘相公对新思想的渴望和对学术的热忱。在古代,“阴符”往往指的是道家经典,或在特定时代内具有隐秘意义的文献。这里用“注阴符”比喻刘相公有心深入研究、注解新知识或新理论,体现了其不断追求知识、勇于探索的精神。
3. **点化金常有,闲行影渐无**:这两句继续描述刘相公的个性和风范。用“点化金”比喻他身上具有能启迪人心、化育世道的特质,无论是在日常生活中还是在工作中,他都能发挥这种影响,成就一番事业。而“闲行影渐无”则描绘了他行事低调、不求声名的风格,即使在忙碌中也能够保持内心的平静,不为外界的喧嚣所扰。
4. **杳兮中便是,应不食菖蒲**:最后一句用“杳兮中便是”表达了对刘相公超脱世俗、心系大义境界的赞赏。这里的“杳兮”指深远、高远,强调其追求的目标和境界超越了世俗的限制。而“应不食菖蒲”则用古代道家文化中的“菖蒲”来比喻超凡脱俗、不食人间烟火的生活状态,暗示刘相公的生活方式和追求已经达到了一种超脱尘世的境界,符合道家追求的自然、平和、简朴的生活哲学。
整首诗通过形象的比喻和生动的描绘,表达了对刘相公高尚品德和远大理想的深切赞美,同时也寄托了对友人离别时的依依不舍之情。
《送吏部刘相公除东川》古诗词赏析:
这首诗是贯休为刘相公除任东川所作的送别诗,表达对友人高尚人格、清心寡欲的生活态度以及独特智慧的赞美。全诗富有哲理,通过形象的比喻,展现了刘相公不同凡响的个性与境界。
首先,“貌古似苍鹤”以苍鹤的长寿与神秘,象征刘相公的年高德劭和与众不同的气质。“心清如鼎湖”,则用鼎湖(传说中神龙栖息之所)之水的清澈,比喻其内心的纯净与深邃,体现了他高尚的人格品质。
接着,“仍闻得新义,便欲注阴符”表明刘相公不仅对新知识、新理念有敏锐的感知力,还渴望将之融入自己的智慧中,注解与诠释。这显示了他的求知欲和内在的学识修为。
“点化金常有,闲行影渐无”通过金和影的对比,象征着刘相公的智慧和存在状态。金的珍贵代表了他的成就与影响力,而“闲行影渐无”则描绘出他超脱世俗,似乎渐行渐远,仿佛达到了一种超越物质与形式的境界。
最后,“杳兮中便是,应不食菖蒲”以“杳兮”表达深远与神秘,“应不食菖蒲”则借用古代道家修炼中常用的菖蒲,暗示刘相公追求的是一种内省与超脱的精神境界,不依靠外在的物质或仪式,而是内在的修为与觉悟。
整首诗以刘相公的形象为线索,展现了他高尚的品质、深厚的知识底蕴、超脱的精神境界和追求内在平和的生活态度,通过精炼的比喻和丰富的内涵,表达了诗人对友人深深的敬仰和赞美之情。