送新罗僧归本国

这首诗《送新罗僧归本国》由唐代诗人贯休所作，表达了对即将归国的僧人的深情祝福和对其旅程的担忧。以下是逐句解释：

1. **雁雁叶纷纷,行人岂易闻**：这句诗用雁和落叶来比喻时间的流逝和行人的不易被听见。雁群南飞，落叶纷飞，意味着季节的更替，也象征着时间的流逝，暗示归国之行的不易。

2. **千山与万水,何处更逢君**：此句表达了对僧人旅途的担忧和对未来的不确定性。千山万水代表着僧人回家路途的漫长和艰难，同时也暗示了未来的未知，即僧人在归国途中会否再次遇到或与原点相遇。

3. **貌不长如玉,人生只似云**：这句诗以比喻的方式描绘了人生的短暂和无常。容貌不能永远如玉，比喻人的青春短暂，而人生就像飘浮的云，无根无常，暗示僧人的人生旅途就像云一样变化莫测，短暂且无常。

4. **倘经三祖寺,一为礼龛坟**：三祖寺是佛教圣地，此处用以象征僧人信仰和精神的寄托。诗人在这里表达了希望僧人能经过三祖寺，并向三位佛教大师的灵龛表达敬意，同时也是对僧人精神和信仰的肯定与敬仰。这里“礼龛坟”也隐含了对僧人最终的归宿的期待，即通过精神的传承和敬仰，让僧人的精神得以永恒。

整首诗通过自然景象和佛教意象，表达了诗人对僧人归国之旅的深切关怀，以及对僧人精神追求和信仰的敬仰。

《送新罗僧归本国》这首诗，是贯休所作的一首送别诗，充满了深情与哲思。贯休是唐代著名僧人和诗人，其诗作既有佛家的禅理，又融合了浓厚的人文关怀。这首诗展现了对远方友人离别时的深深祝福与留恋，同时也探讨了人生、命运和修行的深刻主题。

**雁雁叶纷纷**——开篇以雁群南迁和树叶飘落的景象作为背景，暗喻人生的离别与时间的流逝，营造出一种淡淡的忧伤和离别的氛围。

**行人岂易闻**——指出离别之人的声音在纷扰的自然与世间不易被听见，象征着离别时的孤独与不易察觉的情感。

**千山与万水**——将“千山”与“万水”作为时空的象征，描述了离别后所面临的广阔与无尽的距离，强调了人与人之间地域的隔阂和心灵的遥远。

**何处更逢君**——这一问句充满了不舍与忧虑，表达了对友人未来相遇机会的不确定和深深的牵挂。

**貌不长如玉，人生只似云**——以“貌不长如玉”来感叹人生的短暂和变化无常，“人生只似云”则进一步强调了生命的轻盈和易逝，蕴含着对生命意义的深刻思考。

**倘经三祖寺，一为礼龛坟**——这里寄托了诗人对友人的期望与祝愿，希望友人未来能途径佛教圣地，不仅是对他未来旅程的关怀，也是对其修行和心灵成长的期待。同时，也暗含了对友人灵魂归宿的思考，表达了对修行之重要性和精神寄托的重视。

整首诗通过自然景象的描绘和哲理的探讨，展现了对离别、人生、修行的深刻思考和美好祝愿，充满了诗人的深情与智慧。