题兰江言上人院二首

这首诗包含了两首，分别描绘了两个不同的情景或地点。下面是对这两首诗的逐段解释：

### 第一首

#### 台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺,
这两句描绘了兰江言上人院的环境，其中“台殿参差”形容建筑高低错落，极具层次感；“瑞烟”指的是祥瑞之气弥漫，暗示了这个地方的神圣与庄严。桂花飘雪形象地展现了秋天桂花盛开的美景，与潺潺流动的水声相呼应，营造出一种宁静而和谐的氛围。

#### 莫疑远去无消息,七万馀年始半年,
这两句转而表达了一种对于时间的深邃思考，以及对于禅宗智慧的深刻理解。诗句意在告诉读者不要因时间的流逝而担忧或怀疑，因为在禅的视角中，时间的流逝与我们理解的“一年半”有着本质的不同。这或许是在暗示佛法的奥义，即“时间的相对性”。

#### 桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟,
这两句通过历史的典故，增强了诗的意境和深度。桓玄是东晋末年的权臣，这里指的是历史上的遗迹；耶舍是佛教历史上的著名人物，孤坟表示历史人物的寂寞与遗忘。这两句描绘了时间的流逝对历史遗迹的影响，以及对人们情感的触动，暗示了生命的短暂与无常。

#### 有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿,
这一句描绘了一个山中僧人悠闲自得的生活状态，以及对自然与动物和谐共处的愿景。倚松而睡象征着自在与宁静，对白猿的担忧则表达了对自然界生命的尊重与爱护。

### 第二首

#### 玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生,
这两句描绘了寺院内的庄严与美丽，玉像珠龛象征着信仰与艺术的结合，香阵横则营造了浓厚的宗教氛围，锦霞傍石墙则是对自然美景的描绘，增添了诗的视觉美感。

#### 辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声,
这两句表达了对过去和尚（可能指的是历史上的辟蛇行者）的怀念，以及对当前寺院环境的描述。花间唯闻鸠鸟声，暗示了寺院的宁静与和谐，以及与自然的和谐共存。

#### 爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟,
这两句描绘了诗人对陶渊明和陆羽两位历史人物的崇敬，以及对他们在不同领域（酒和茶）中独特生活的欣赏。陶长官指的可能是陶渊明，诗人以“醉兀兀”来表达他对陶渊明田园生活的向往与崇敬；陆道士可能指的是一些与茶道相关的道士或隐士。

#### 买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯,
这两句表达了对世俗与信仰之间界限的思考，以及对能够超越常规、坚守自我、追求内心平静之人的赞美。买酒过溪可能指的是某种超越常规的行为，破戒则暗示了对传统规则的挑战与超越。

#### 白薝卜花露滴滴,红苾刍草香蒙蒙,
这两句描绘了寺院中自然与信仰融合的美丽景象，白薝卜花与红苾刍草的对比，以及露水与香气的描写，营造了一种既现实又超脱的氛围。

#### 田地更无尘一点,是何人合住其中,
这两句最后总结了寺院环境的纯净与宁静，表达了对居住在这种环境中的“何人”的赞叹与敬仰。这“何人”可能是言上人，也可能象征着一切追求精神与自然和谐之士。田地无尘象征了心灵的纯净与自由。

整体来看，贯休的这两首诗描绘了兰江言上人院的自然美景与禅宗智慧，同时也反映了诗人对历史、自然、信仰与生活态度的深思与感悟。

贯休的《题兰江言上人院二首》是两首描绘山林僧院的诗，通过对环境和人物的细腻描绘，展现了僧人生活的静谧与超脱，同时也融入了对历史遗迹的追思和对自然之美的赞叹。以下是对这两首诗的部分赏析：

### 第一首诗赏析

1. **自然与人文的交织**：诗中首先描绘了台殿与瑞烟、桂花与流水的自然美景，同时巧妙地融入历史的痕迹，如“桓玄旧辇”和“耶舍孤坟”，展现了时间的流转与历史的积淀。

2. **僧人生活的简朴与超脱**：“有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿”这一句，描绘了一个僧人闲适的午后，与自然和谐共处，没有世俗的纷扰，展示了僧人生活的一种超脱和自在。

3. **环境的神秘与静谧**：“玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生”描述了僧院内部的庄严与神秘，香气缭绕，霞光映照，营造出一种神秘而宁静的氛围。

### 第二首诗赏析

1. **追思与缅怀**：“辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声”，这一句表达了对过去僧人行者事迹的追思，通过对比今昔，营造出一种历史的深沉感和对逝去时光的怀念。

2. **对人物形象的塑造**：“爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟”，通过描绘长官醉酒、道士迟行的场景，展示了僧院内外人物的生活状态，突出了僧人与世俗世界之间的互动。

3. **对自由与放纵的探讨**：“买酒过溪皆破戒”，这一句点出了僧人在特殊情境下对戒律的突破，展现了僧人在道德与个人自由之间的一种微妙平衡。

### 总结

贯休的这两首诗，不仅描绘了兰江言上人院的自然景观和僧人的日常生活，还融入了对历史、自然、道德与个人自由等多重主题的思考。通过细腻的描绘和丰富的象征手法，展现了僧人生活的一种超脱与和谐，同时也反映了诗人对自然美、历史文化的深情赞美，以及对生活哲学的深入探索。