péi féng shǐ jūn yóu liù shǒu 。 diào zēng tán
陪冯使君游六首。钓罾潭
lín shuǐ dēng shān xīng zì qí jǐn shā dūn shàng zuì duō shí |
临水登山兴自奇 锦沙墩上最多时 |
suī yún fā bái gū fēng hǎo qí nài míng qīng shèng zhǔ zhī |
虽云发白孤峰好 其奈名清圣主知 |
cǎo mèi lián táng zī yì bù yún shēng sōng hè yǒu xīn shī |
草媚莲塘资逸步 云生松壑有新诗 |
xiāo rán bié shì shén xiān qù qǐ xiàn dōng shān jì lè suí |
翛然别是神仙趣 岂羡东山妓乐随 |
《陪冯使君游六首。钓罾潭》古诗词释义:
这首诗《钓罾潭》由唐末诗人贯休所作,描绘了陪同冯使君游览钓罾潭的情景,通过对景色的描绘,表达了诗人对自然美景的赞美,以及对远离尘嚣、自由自在生活的向往。
1. **临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时**:
这两句描绘了与冯使君一起登山临水,这种自然环境带来的奇丽景象让人心旷神怡。他们登上了一个名为锦沙墩的地方,这里景色最为迷人。
2. **虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知**:
虽然诗人在这里见到的孤峰景色秀丽,但又感叹如此清幽的景致,可能不会被帝王所熟知和欣赏。这里隐含了对权势者只关注世俗繁华而忽视自然之美的讽刺。
3. **草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗**:
绿草环绕着莲花塘,让人有了闲适漫步的念头;云朵在松树的山谷中生起,激发了诗人创作诗歌的灵感。这两句描绘了与自然和谐共处的愉悦心情。
4. **翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随**:
最后两句表达了诗人对这种远离尘嚣、自由自在生活的向往,认为这种生活比追逐权贵的宴乐更加超脱和有趣。诗人显然更喜欢与自然共处的神仙般的生活,而不是追求世俗的荣华。
整体上,这首诗通过描绘自然风光的美丽以及与自然相处的愉悦,表达了对自然美的赞美和对自由自在生活的向往,同时对世俗权力的虚伪和追逐功名的讽刺。
《陪冯使君游六首。钓罾潭》古诗词赏析:
贯休的这首《陪冯使君游六首。钓罾潭》描绘了一幅生动而富有诗意的自然风景图,通过诗人细腻的笔触,展现了自然之美的静谧与深邃,同时也表达了诗人对生活、自然与人文之间和谐共生的深刻感悟。
首句“临水登山兴自奇”,直接点出环境的特殊,既有水的柔和又有山的雄奇,形成了鲜明的对比,激发了诗人独特的游览兴致。接下来的“锦沙墩上最多时”,描绘了一个色彩斑斓的沙丘,仿佛铺着锦缎,充满了生机与活力,与前面的“奇”相呼应,展现出景致的丰富与层次。
“虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知”,这里既是对自然美的赞美,也蕴含了对人与自然关系的思考。尽管大自然的美好存在,但有时却难为世俗之“圣主”(即世俗的权贵或一般人)所知赏,隐含着对社会现实的某种批判与反思。
“草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗”,草色与莲塘、云雾与松林构成了一幅静美的画面,激发了诗人的灵感与创作欲望,体现了人在自然中寻求精神寄托与心灵宁静的美好追求。
“翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随”,最后两句表达了诗人超脱世俗、向往自由与宁静生活的态度。他欣赏的是自然界的纯粹与和谐,而非世间的繁华与权贵之乐。这样的感悟,反映了诗人对生命本质的深刻理解与追求,以及对真正幸福的独到见解。
综上所述,贯休的这首诗,通过细腻的描绘与深邃的思考,展现了自然之美与人文之思的和谐统一,表达了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对世间繁华的超越与淡泊,是一首充满哲理与诗意的佳作。