观地狱图

《观地狱图》这首诗描绘了作者对苏州昆山佛殿中一幅地狱图的观察与感受。下面逐段解释每一部分的意思：

1."我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙"：这句话描述了诗人在苏州昆山的佛殿中看到的情形。佛殿的金城柱上绘有两条龙。

2."老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗"：老僧们相传这两条龙是由著名画家张僧繇所绘。这里使用“龙斗”来形容这两条龙栩栩如生，仿佛具有生命力，让人联想到它们曾经参与过海洋中的搏斗。

3."又闻蜀国玉局观有孙遇迹"：这句话提到诗人在蜀国的玉局观中听说有孙遇的痕迹。这里的“孙遇迹”可能指孙遇的画像或者作品。孙遇是古代的一位画家。

4."蟠屈身长八十尺"：这句话描绘了那条在玉局观的龙，其身体盘绕，长达八十尺，形象生动。

5."游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧"：这句话描绘了玉局观中的龙图吸引了很多游人前来观赏。尽管大家对这条巨大的龙感到惊叹，但也不敢靠近。它们抬头凝视下方的寒泉，泉水碧绿且深达万丈，这增加了画面的神秘感和震撼力。

整首诗通过描述这两幅图画中的龙，展示了它们的宏伟与神秘，以及对观众的强大吸引力。通过诗人的想象和对细节的描绘，不仅呈现了艺术作品的美丽，也表达了诗人对艺术的崇敬之情。

贯休的这首《观地狱图》并非直接描述地狱图，而是借观画抒发感慨。标题虽为“观地狱图”，但实际上更多涉及到对绘画艺术、历史人物、以及自然现象的描绘与赞美。贯休在诗中运用了丰富的想象力和生动的语言，展现了他对绘画、自然和历史人物的深刻理解和情感。

诗的开篇提到的“苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙”描绘了一幅宏伟的场景，金城柱上的两条龙成为了画中焦点。这里提到的僧繇，是中国古代著名的画家，擅长画龙，后人常常将他画的龙视为神龙。诗中借老僧之口描述这两条龙仿佛曾入海与真正的龙搏斗过，展现了龙的威武神韵，同时融入了传说和想象的元素，增加了画面的神秘感。

接着，诗转向描述另一个历史人物孙遇，与前文的龙形成对比。孙遇与龙不同，他不是神话中的存在，而是一位实际存在的人物。诗中提到的“蟠屈身长八十尺，游人争看不敢近”，不仅描绘了孙遇身形巨大、吸引众人目光的景象，也暗示了人们对伟大历史人物的敬畏之情。

“头觑寒泉万丈碧”则将画面引向自然，描述孙遇之头向下凝视的景象，其背后是深不可测的寒泉，绿波万丈。这样的描绘既展现了自然的壮丽，也蕴含了一种深邃的哲思，让人感受到力量与静谧并存的和谐之美。

贯休通过这首诗，不仅展现了对绘画艺术的赞赏，也通过历史人物和自然景观的描述，表达了对历史、自然以及人类精神力量的深刻感悟。整首诗既有历史的厚重感，又有自然的灵动美，充满了诗人对于世界的独特洞察和感悟。