过天门山怀友

这首题为《过天门山怀友》的诗，作者是吴筠，是一首怀念友人的怀古诗。下面是对每一段的逐段解释：

1. **祇召出江国,路傍旌古坟,伯桃葬角哀,墓近荆将军**：
这句描绘了诗人路过天门山时，见到路边竖立着古旧的坟墓。他可能被这片景象触动，想起了历史上一些重要的事件或人物，特别提到了伯桃葬角哀和荆将军，可能在暗示一些历史故事中的人物牺牲或埋葬的故事。

2. **神道不相得,称兵解其纷,幽明信难知,胜负理莫分**：
这句话表达了诗人对历史上一些人或事件的思考。这里的“神道不相得”可能是指神灵与人间的冲突或不和。“称兵解其纷”可能是指通过武力解决纷争，这里可能在讽刺历史上的一些通过暴力解决问题的方式。“幽明信难知,胜负理莫分”表达了对历史真相的追寻和对历史事件中是非对错的模糊认识，暗示了历史的复杂性和多面性。

3. **长呼遂刎颈,此节古未闻,两贤结情爱,骨肉何足云**：
“长呼遂刎颈”可能指历史上某个英勇或悲壮的故事，有人因某种原因而自杀。“此节古未闻”感叹这样的行为或结局在历史中罕见，表现出对这种行为的深刻反思。“两贤结情爱,骨肉何足云”表达了对友情和牺牲精神的赞美，同时也质疑了亲情的价值在此情境下是否重要，强调了友情或道义的崇高。

4. **感子初并粮,我心正氛氲,迟回驻征骑,不觉空林醺**：
这段诗表达了诗人对友人的思念和哀悼。提到“并粮”，可能暗示友人在旅途中分享食物，表现了深厚的情谊。诗人的心境变得沉重（“氛氲”），在经过天门山时，他放慢了前行的脚步，驻足在空荡荡的林间，情感的波澜使得他没有察觉周围的环境（“不觉空林醺”），可能是在沉浸于对友人的怀念和思考之中。

整体来看，这首诗通过描绘历史人物和事件，表达了对友情、牺牲精神的赞美，以及对历史复杂性的反思，同时也融入了诗人对逝去友人的深切怀念和哀悼之情。

《过天门山怀友》这首诗由唐代诗人吴筠创作，深沉的怀友之情与对历史人物命运的感慨交织在一起，既表达了对友情的珍视，也流露出对历史命运的深刻思考。下面是对这首诗的赏析：

1. **主题与情感**：全诗以诗人过天门山时的所见所感为线索，展开对历史中两位朋友——伯桃与角哀（皆出自《战国策》中的故事）的怀想。通过他们之间的故事，诗人表达了对忠诚、友情与命运之间复杂关系的深刻思考。诗中既有对友谊的赞美，也对命运的无奈与不可知表示感慨。

2. **历史与文化**：诗中提到的“古坟”和“神道不相得”等词语，不仅反映了作者对历史遗迹的观察与思考，也借古喻今，探讨了人与命运、友情与冲突之间的关系。角哀和伯桃的故事是战国时期的典故，诗人通过这一历史背景，延伸出对现代社会中人与人之间关系的反思。

3. **语言与结构**：诗的语言优美而深沉，采用了古朴的词语和表达方式，体现了唐代诗歌的特色。从“祇召出江国”到“不觉空林醺”，诗的结构紧凑，情感层层递进，从对历史人物的回忆到自我内心的感触，再到最后对朋友的怀念与感激，情感饱满且有深度。

4. **哲学思考**：诗中对“幽明信难知”和“胜负理莫分”的讨论，展现了诗人对生命、命运与价值观的哲学思考。对“长呼遂刎颈”这一事件的感叹，不仅仅是对历史人物悲剧命运的哀叹，也是对生活中常见牺牲与选择的深刻反思。

综上所述，《过天门山怀友》不仅是一首怀念友人的诗，更是一首蕴含深厚历史与文化意蕴，以及对生命、友情、命运等多重哲学思考的佳作。吴筠通过这首诗，不仅表达了对过去历史人物的敬仰与感慨，也对现实生活中的人际关系与个人价值进行了深思。