舟中夜行

这首《舟中夜行》的作者吴筠，乃是唐代著名的道士和诗人。他的诗作往往充满了对道家思想的深刻感悟和哲学思考。我们来逐段解释这首诗的意思：

**浇风久成俗,真隐不可求,何悟非所冀,得君在扁舟,**

这句话描述了社会风气已久被污浊，真正的隐士难以寻觅。诗人原本或许在期望找到真正的隐士，却未曾料到在一条小小的扁舟上，竟然邂逅了这样一位心怀真隐之志的人。

**目击道已存,一笑遂忘言,**

在与这位隐士相遇的一瞬间，诗人被对方所散发的道义光芒所触动，两人的目光相遇，仿佛已有所交流。一个微笑，便足以表达无尽的话语，使得对话变得多余。

**况观绝交书,兼睹箴隐文,**

接着，诗人进一步提到在与隐士的交谈中，不仅目睹了他的生活态度和内心世界，还看到了他所写的绝交书和警示隐逸生活的文字。这些文字或许暗含着对世俗之累的超脱和对真实自我追求的决心。

**见君浩然心,视世如浮空,**

诗人感叹于隐士的心境之宽广，如同浩瀚的大海，对世间的繁华和琐碎都如同浮云一般看得很轻。这种淡泊名利、超然物外的态度，令诗人深感敬佩。

**君归潜山曲,我复庐山中,**

诗中的隐士即将离开，回归到他所钟爱的潜山深处，而诗人则继续回到庐山之中。两人的别离，但心意相通，未来的分别似乎并没有让彼此感到遗憾或悲伤。

**形间心不隔,谁能嗟异同,**

尽管两人在空间上有所距离，但在心灵层面却并不隔阂。他们之间虽然可能会有不同的生活路径，但这种差异并不值得哀叹，因为真正的交流和理解超越了表面的形体差异。

**他日或相访,无辞驭冷风,**

诗人表达了对未来可能再次相遇的期待，并表示愿意冒着寒冷的风雪去拜访隐士。这种对精神交流的渴望，使得季节的冷酷和路程的艰辛都变得不值一提。

总的来说，这首诗通过诗人与隐士之间的偶然相遇和心灵交流，深刻地探讨了关于隐逸、超然物外、内心与外在的统一，以及精神上的相通与超越世俗的主题。

《舟中夜行》是唐代诗人吴筠的一首诗，以夜行舟中的所见所感为题材，表达了诗人对真隐与世俗的深刻思考，以及对高洁人格的追求与向往。以下是对这首诗的赏析：

### 前言
这首诗体现了诗人对真隐生活的向往与对现实世俗的反思。通过舟行之夜的静谧与思索，诗人将个人情感与哲理思考融为一体，展现出一种超越现实、追求心灵自由的精神风貌。

### 诗文解析
- **首句“浇风久成俗,真隐不可求”**，诗人首先感叹了社会风气的腐败，认为真正的隐逸生活已经难以寻觅。这一句体现了诗人对社会现实的失望与批判，同时也表达了对真隐之境的向往。
- **“何悟非所冀,得君在扁舟”**，诗人通过意外遇见“君”（这里可能指一位志同道合的隐士或高人）在舟中，找到了心灵的慰藉，表明即使在世俗社会中，仍然有能够与之共鸣的灵魂存在。
- **“目击道已存,一笑遂忘言”**，在与“君”的交流中，诗人通过“目击”感受到了某种真理的存在，一次会心的微笑让所有的言语都显得多余，体现了精神层面的深刻交流。
- **“况观绝交书,兼睹箴隐文”**，通过阅读“绝交书”与“箴隐文”，进一步强化了诗人对于真隐与世俗关系的理解，既是对过去交往的反思，也是对未来生活方向的指导。
- **“见君浩然心,视世如浮空”**，诗人对“君”的内心境界给予了高度评价，认为“君”能以一种超脱的态度看待世界，将世俗看作是虚无的泡沫，表达了对这种人生智慧的钦佩与向往。
- **“君归潜山曲,我复庐山中”**，诗人与“君”各自回归到各自的隐居之地，虽然空间上分离，但心神相通，体现出一种深厚的友谊与心灵的连结。
- **“形间心不隔,谁能嗟异同”**，即使在表面上有着不同的生活方式，但在心灵层面却不存在隔阂，诗人借此表达了对不同生活选择的理解与尊重。
- **“他日或相访,无辞驭冷风”**，诗人邀请“君”在未来有机会相互访问，即使是在寒冷的风中，也愿意共同面对与体验，体现了对友谊的珍视与对未知世界的探索精神。

### 总结
《舟中夜行》通过诗人夜行舟中的所思所感，展现了其对真隐生活的向往、对高洁人格的追求，以及对社会现实的深刻反思。诗中蕴含着对友谊的珍惜、对精神交流的重视，以及对心灵自由的追求，是一首充满哲理思考与情感共鸣的作品。