苦春霖作寄友

吴筠的这首《苦春霖作寄友》充满了对自然景色的描绘和对归隐生活的向往，以及对友情的珍惜。下面逐段解释其含义：

**首句**：“夜舟达湖口,渐近庐山侧” - 夜晚，作者的船抵达湖口，逐渐接近庐山的侧边。这句话描绘了旅途的某个点，从湖口出发，向着庐山进发。

**次句**：“高高标横天,隐隐何峻极” - 山峰高耸入云，似乎横贯天空，山峰显得既高大又峻峭。这里使用了比喻的手法，山峰与天相接，突出山的高峻。

**第三句**：“石镜启晨晖,垆烟凝寒色” - 早晨，山间的石镜反射出晨光，炉烟在寒冷的空气中凝结。这里描述了早晨山中的景象，既有晨光的温暖，又有烟雾的冷寂。

**第四句**：“旅泊将休暇,归心已隮陟” - 旅途中的短暂休息即将结束，内心渴望归家，已经向往回归的念头逐渐升起。这句话表达了作者内心的渴望和期待，与旅途的疲惫形成对比。

**第五句**：“虚名久为累,使我辞逸域” - 长久以来，虚名的负担让我厌倦，使我决定远离尘世的喧嚣。这句话反映了作者对名利的厌倦，以及想要逃离世俗的念头。

**第六句**：“良愿道不违,幽襟果兹得” - 好的愿望指引我沿着正确的道路前行，内心的宁静果然在此得到了实现。这句话表达了作者通过坚持自己的内心愿望，最终找到内心的平静。

**第七句**：“故人在云峤,乃复同晏息” - 旧日的朋友在云端相会，又能一同休息。这里指的是在心灵的高处，与朋友相聚，享受心灵的平静和快乐。

**最后两句**：“鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋” - 鸿雁翱翔于青天，虞舜停止了射箭的狩猎。这两句引用了两个典故，表达了对自由和平静生活的向往。鸿雁象征着自由飞翔，虞舜的故事则象征着放下过去的束缚，追求内心的宁静。

整体上，这首诗描绘了作者在自然中的旅行感受，表达了对归隐生活的向往，以及对友情的珍惜，同时隐含了对名利的疏远和对内心平和的追求。

这首诗《苦春霖作寄友》是唐代诗人吴筠的作品，以春天的暴雨为背景，寄寓了诗人对自然、生活和人际关系的深刻思考。下面我将逐句赏析：

1. **夜舟达湖口,渐近庐山侧,高高标横天,隐隐何峻极:** 开篇以夜航之舟到达湖口，渐渐接近庐山的景象引入，暗喻人生旅途的某个阶段，接近某个目标或转折点。夜与山的描绘，营造出一种静谧而深远的氛围，为全诗定下基调。

2. **石镜启晨晖,垆烟凝寒色:** “石镜”可能指的是庐山上的某一自然景观，在晨光的照射下开始泛起光华，暗示着新的希望或新生。而“垆烟凝寒色”则是山间早晨的烟雾与寒冷交织的景象，既有凄冷之意，也暗示着自然的静谧与神秘。

3. **旅泊将休暇,归心已隮陟:** 这句诗表达了诗人旅途中的休憩与内心的向往。在旅途中找到短暂的休憩，但心中对归家的渴望却并未减弱，反而是日益强烈，表现出一种既需放松又渴望回归的复杂心理。

4. **虚名久为累,使我辞逸域:** 这句话揭示了诗人对虚名和尘世束缚的厌倦，渴望摆脱名利的束缚，追求内心真正的自由和宁静。这反映出对道家哲学中追求自然、超脱尘世的向往。

5. **良愿道不违,幽襟果兹得:** 诗人在追求自己的愿望时，希望能不违背自己的本心和道义，这表达了对自我实现和道德原则的坚守。同时，也暗示了诗人通过这次旅途和思考，找到了内心的平静和满足。

6. **故人在云峤,乃复同晏息:** 这句诗提到诗人想象中与故人在高耸的山巅同憩，表现了对旧友的思念与对美好时光的向往。在高处的云巅休息，不仅象征着自由与超脱，也寓意着与友人共享的快乐时光。

7. **鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋:** 最后一句以“鸿飞”比喻自由自在的生活状态，与之前的“虚名累”形成对比，表达了诗人对摆脱束缚、追求自由生活的向往。同时，“虞氏罢缯弋”出自《左传》，指虞舜停止捕捉飞鸟，象征着仁德之君的宽仁与不滥用权力。这里的引用可能意味着诗人希望社会和人心都能达到一种和谐、仁慈的状态。

整体上，这首诗通过描绘自然景象和内心世界的深刻思考，表达了诗人对自由、超脱和与友人共享美好时光的向往，以及对现实束缚的厌倦和对内心平静的追求。