gāo shì yǒng 。 hùn yuán huáng dì
高士咏。混元皇帝
| míng zhé liáng hǎn yù yù jūn zhé sī qí |
| 明哲良罕遇 遇君辄思齐 |
| tǐng shēng zhe tiān jué zì kě xī rén guī |
| 挺生着天爵 自可析人珪 |
| hé luò chū fèi téng fāng qī sǎo hóng ní |
| 河洛初沸腾 方期扫虹霓 |
| shí mìng jìng wèi hé ān néng qīn gǔ pí |
| 时命竟未合 安能亲鼓鼙 |
| cóng cǐ bà fēi fú tóu zān cí gē jī |
| 从此罢飞凫 投簪辞割鸡 |
| qū chē shì nán tǔ zhōng xiào liǎng bù kuí |
| 驱车适南土 忠孝两不暌 |
| lú yuè zhèn jiāng jiè yú yān qiè lín qī |
| 庐岳镇江介 于焉惬林栖 |
| rù mén pī cǎi fú chū gǔ zhàng hóng lí |
| 入门披彩服 出谷杖红藜 |
| yǐn lìng jiù lǘ lǐ ér jīn fù chéng jī |
| 隐令旧闾里 而今复成跻 |
| zhèng gōng jiě zān fú huá è yào sōng xī . |
| 郑公解簪绂 华萼曜松溪. |
| xián zāi jì zhēng jūn miè jì wèi pǔ qí |
| 贤哉茍征君 灭迹为圃畦 |
| gù yǐ chéng fēi báo tiǎn zī wàng quán tí |
| 顾已成非薄 忝兹忘筌蹄 |
| xiāng guān duì lǜ zūn yì sī líng dān tī |
| 相观对绿樽 逸思凌丹梯 |
| dào tài wǒ zhǎng wǎng shí qīng jūn wù mí |
| 道泰我长往 时清君勿迷 |
| wáng sūn qiě wú guī fāng cǎo zhèng qī qī |
| 王孙且无归 芳草正萋萋 |
《高士咏。混元皇帝》古诗词释义：
这首诗是唐代诗人吴筠所作的《高士咏》中的“混元皇帝”一节。全诗意象丰富，既歌颂了混元皇帝的高尚品格与人生选择，又表达了对隐逸生活的向往，以及对时代变迁与个人命运的感慨。下面是逐段解释：
1. **明哲良罕遇,遇君辄思齐** - 智慧高超的人稀少难寻，遇到这样的人，总是想着与他齐平。这句表明了作者对智慧与德行的尊敬与向往。
2. **挺生着天爵,自可析人珪** - 隐喻出混元皇帝如从天而降，具备着与生俱来的高贵品质，这些品质可以使人认识到他所持有的权利与地位。
3. **河洛初沸腾,方期扫虹霓** - 河洛地区刚开始动荡，混元皇帝期待能清除天上的彩虹（常象征灾难），表现出他对平定乱世、拯救苍生的期待。
4. **时命竟未合,安能亲鼓鼙** - 时机与命运未能完全配合，怎能亲自参与战斗。这反映了混元皇帝在面对时机与个人愿望不一致时的无奈与迟疑。
5. **从此罢飞凫,投簪辞割鸡** - 从此不再追求官场高飞的生活，放弃官职，辞去官职，不再参与世俗的鸡鸣狗盗之事。这表达了混元皇帝对世俗官场生活的放弃，以及对隐居生活的向往。
6. **驱车适南土,忠孝两不暌** - 驾车前往南方，忠诚与孝顺两不相悖。这里表现了混元皇帝在追求个人道德标准与忠诚、孝顺家庭之间取得平衡的努力。
7. **庐岳镇江介,于焉惬林栖** - 在庐山与江边定居，享受与自然和谐共处的生活。这句描绘了混元皇帝在自然中寻找心灵宁静的画面。
8. **入门披彩服,出谷杖红藜** - 进入家中穿着华丽的服饰，走出山谷时手持红色的藜杖。这里体现了混元皇帝在世俗与隐居生活中的双重形象与生活态度。
9. **隐令旧闾里,而今复成跻** - 在过去的邻里中隐居，现在又重新融入社会。这句可能反映了混元皇帝在隐居与回归社会之间的抉择与适应。
10. **郑公解簪绂,华萼曜松溪** - 郑公解去官服，华美的花冠在松溪中闪耀。这可能是一种象征性的描述，隐含着对郑公去官归隐、生活简朴的赞美。
11. **贤哉茍征君,灭迹为圃畦** - 赞美苟征君，他隐藏自己的痕迹，在园中劳作。这句对苟征君的隐居生活与淡泊名利的品德给予了高度评价。
12. **顾已成非薄,忝兹忘筌蹄** - 考虑到自己尚未达到高标准，愧对追求的理想。这表达了作者对自己修养与德行的自我反思与追求。
13. **相观对绿樽,逸思凌丹梯** - 相互观赏，面对绿色的酒杯，逸趣横生，超越了登天的阶梯。这句描绘了与友人聚会的欢乐场景，表达了自由自在、超越尘世束缚的心境。
14. **道泰我长往,时清君勿迷** - 道路畅达，我将长久前往，时代清明，你不要迷失。这句表达了作者对个人修行道路的坚持，以及对时代和平的期待。
15. **王孙且无归,芳草正萋萋** - 王孙，即贵族子弟，暂且没有归家，草木茂盛生机勃勃。这句比喻性地表达了贵族子弟在政治动荡中暂居他处，希望和平稳定到来的心愿。
整首诗以混元皇帝为线索，通过描述其人生选择与时代变迁，展现了对智慧、德行、隐逸生活的赞美，以及对个人命运与时代和谐的追求。
《高士咏。混元皇帝》古诗词赏析：
《高士咏·混元皇帝》是唐代道士吴筠创作的一首五言古体诗，充满了道家哲学的深邃思想和对隐逸生活的向往。这首诗通过描绘混元皇帝的形象和生活，传达了诗人对理想人格的追求以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。以下是对这首诗的赏析：
### 诗的主题与结构
1. **主题**：诗的主题围绕着“高士”的形象展开，强调了在社会动荡、时运不佳的背景下，高士坚持自我，追求精神的独立与自由。通过“混元皇帝”这一形象，吴筠表达了对理想人格的颂扬，同时也表达了对现实政治的某种不满。
2. **结构**：诗歌以五言体形式呈现，语言简洁，意象丰富，情感深沉。全诗结构层次分明，从对“混元皇帝”的认识、期望、失望到最终的超然，形成了一种情感与哲学的递进。
### 具体分析
- **首段**：“明哲良罕遇,遇君辄思齐”表达了对混元皇帝这种高明智慧者的向往和敬仰。“挺生着天爵,自可析人珪”赞颂了其卓越的品德和天赋，与世俗的爵位相区别，强调其精神上的卓越。
- **中段**：“河洛初沸腾,方期扫虹霓”暗示了时代的动荡和混元皇帝对于解决社会问题的期待。“时命竟未合,安能亲鼓鼙”表达了尽管有着救世的意愿，但因时运未到而无法实现。
- **后段**：“从此罢飞凫,投簪辞割鸡”展现了混元皇帝的退隐生活，抛弃官场的束缚，追求内心的宁静与自由。“庐岳镇江介,于焉惬林栖”描绘了他在庐岳山的宁静生活，与自然和谐共处。
- **尾段**：“郑公解簪绂,华萼曜松溪”与前文形成对比，展现了另一位高士的出世与隐退，以及他们所追求的自由与超脱。
### 总结
《高士咏·混元皇帝》通过对混元皇帝形象的描绘，表达了对理想人格的向往和追求，同时也反映了诗人对于社会现实的某种反思与超脱。诗歌在对自然与人性的深刻洞察中，展现了道家哲学思想中的超然与自由，给人以深刻的哲学启示和精神慰藉。
