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gāo shì yǒng 。 tōng xuán zhēn rén

高士咏。通玄真人

作者:吴筠 
kàng cāng zhì xū jí     qián jì yī yuǎn xiù
亢仓致虚极   潜迹依远岫
zhì qù yú dú liú     rì kuī suì fāng jiù
智去愚独留   日亏岁方就
xiāng rén móu shī zhù     bù yù wén zǔ dòu
乡人谋尸祝   不欲闻俎豆
shàng xián fēi zhì lǐ     yáo shùn gù wèi lòu
尚贤非至理   尧舜固为陋

《高士咏。通玄真人》古诗词释义:

在这首题为《高士咏。通玄真人》的古诗中,作者吴筠通过对通玄真人的描绘,表达了对隐士高尚品格和智慧的赞美,同时反映了对传统社会价值观念的反思。以下是逐句解释:

1. **亢仓致虚极,潜迹依远岫**:亢仓,这里可能指代隐居之地,致虚极则表明此人达到了内心的极大空灵与纯净,潜迹依远岫说明其隐居在远离尘嚣的山中。

2. **智去愚独留,日亏岁方就**:智去愚独留,表明通玄真人以其非凡的智慧超越了凡俗的愚昧,留下了深刻的启示。日亏岁方就,可以理解为岁月的积累使智慧更加深厚,就像太阳逐渐落下(日亏)后,夜晚的长(岁方就)带来了更多的思考与洞察。

3. **乡人谋尸祝,不欲闻俎豆**:谋尸祝,可能是指人们为了祭祀而寻找祭祀仪式的主持者,这里通过“谋”字暗示了传统社会对仪式的重视。不欲闻俎豆,意思是这些人并不想听闻与理解祭祀仪式背后的意义和价值。

4. **尚贤非至理,尧舜固为陋**:尚贤,指推崇贤者,这里作者质疑这种对贤者的推崇是否是最高的真理。尧舜固为陋,则表达作者认为以尧舜为标准,推崇贤者实际上并不一定是最合理、最智慧的做法,可能是对传统社会推崇圣君贤相这一价值观的质疑。

整体来看,这首诗通过描绘通玄真人的形象及其超凡脱俗的智慧生活,表达了对世俗社会价值观念的反思,强调了内心的空灵、智慧与传统仪式的相对价值,以及对理想人格的追求。

《高士咏。通玄真人》古诗词赏析:

吴筠的《高士咏·通玄真人》是一首描绘隐逸高士通玄真人形象的诗歌,通过这首诗,我们可以深刻感受到作者对于隐逸生活和道家哲学的向往与推崇。以下是对这首诗的赏析:

### 诗的开头“亢仓致虚极,潜迹依远岫”:

“亢仓”一词,可能是指一种高远、空旷的状态,这里的“致虚极”强调了通玄真人追求的精神境界——极致的虚空,超脱世俗的束缚。而“潜迹依远岫”则形象地描绘了通玄真人隐居山林的生活,远离尘嚣,与世无争,独自享受着山川之美的生活状态。

### 中间的“智去愚独留,日亏岁方就”:

这句诗进一步深化了通玄真人的形象。他选择了远离尘世的智慧之路,独自留在智慧之中,而将世俗的愚蠢摒弃在外。同时,他观察着时间的流转,“日亏岁方就”意味着他以一种超然的态度审视时间的流逝,不为岁月的更替所动。

### 最后的“乡人谋尸祝,不欲闻俎豆,尚贤非至理,尧舜固为陋”:

这四句诗表达了作者对于社会上普遍存在的对高人的崇拜和对权力、权威的仰慕的反思。乡人因为敬重通玄真人,所以计划为他立庙供奉,然而,他们所推崇的并非是真正的智慧和精神价值,而是一种表面的崇拜。作者指出,将尚贤视为至理,以尧舜为代表的古代君主视为完美,实际上是一种认知上的偏颇和局限。他认为真正的智慧和高尚不应被世俗的标准所局限,而应该追求内在的、超越物质和权力的精神境界。

### 总结:

《高士咏·通玄真人》通过描绘通玄真人的隐逸生活和哲学思考,表达了作者对于超脱世俗、追求内在精神世界的向往。诗中不仅展现了对自然的敬畏和对隐逸生活的赞美,同时也蕴含了对于社会价值观念的深刻反思。这首诗体现了道家哲学的核心思想——追求精神自由和超越物质束缚,是一种对理想人格的追求和对人生价值的深度思考。

吴筠

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