高士咏。颜阖

吴筠的这首《高士咏·颜阖》通过对比来赞扬隐士颜阖和儒家宗师孔子在人生选择上的不同。以下是对这首诗逐句解释：

1."贤哉彼沮溺,避世全其真"：这句话赞美了被指称的两位隐士——颜阖和叔齐（沮溺是叔齐的字），他们选择了避开世俗，保全自己的本真和真实。这里的"贤"字表明了对他们的高度评价。

2."孔父栖栖者,征途方问津"：这句话对比了孔子与颜阖的选择。孔子，作为儒家学派的创始人，一生都在寻求传播和实践仁义之道，不断地四处游说，访问各国，寻找机会让他的思想得到实现。"栖栖"表示孔子的忙碌和奔波，"征途方问津"则暗示了他在寻找实现理想的道路。

3."行藏既异迹,语默岂同伦"：这一句进一步强调了孔子和颜阖生活道路的差异。孔子的行动（行）与藏（即不被世事牵绊，追求内心的平静）不同，他言语（语）与沉默（默）的方式也迥异，这反映了他们对待人生的不同态度和生活方式。

4."耦耕长林下,甘与鸟雀群"：最后这一句描述了颜阖的生活状态，他与朋友在茂密的林下一同耕作，过着与自然和谐相处、与鸟雀为伴的简单生活，从中可以看出他对这种生活状态的满足和享受。"耦耕"是指两人并肩耕田，是一种古代的农耕方式。

综上，这首诗通过对比孔子和颜阖的生活方式和人生选择，既赞扬了颜阖避世的纯粹与宁静，也赞美了孔子为实现理想而不懈努力的精神。在吴筠看来，两位高士展现了不同的人生哲学，但都体现了高尚的品质和对真我的追求。

吴筠的《高士咏·颜阖》这首诗是对颜阖，即子柳这样一个“高士”的赞美与欣赏。颜阖是先秦时代一位著名的隐士，孔子曾经向他询问过治国之术。吴筠通过这首诗，以形象的描绘和深邃的思考，展现了颜阖的生活态度和人格魅力，同时也反映了作者对理想人格的追求。

诗中，作者首先以“贤哉彼沮溺,避世全其真”开篇，将颜阖与古代避世隐居的高士沮溺（指春秋时期的隐士）相提并论，赞美他选择远离尘嚣，保持自己纯真本性的生活方式。这里，吴筠以“避世”与“全其真”来概括颜阖的人生选择，既显示出对隐逸生活的推崇，也隐含了对社会现实的批判。

接下来，“孔父栖栖者,征途方问津”一句，巧妙地将颜阖与儒家的代表人物孔子对比。孔子“栖栖者”表达了他为了实现治国理想而奔走四方，求贤问能的忙碌身影，与颜阖的隐居形成鲜明对比。孔子向颜阖询问治国之术，实则反映出即便在儒家传统中，也有人认识到在更深入、更本真的生活智慧与世俗的治国之道之间存在差异，对隐逸生活与个人道德修养的重视。

“行藏既异迹,语默岂同伦”进一步强调了颜阖与世俗之间的差异，他的行为、选择和言论都是基于个人的内心追求，而非社会的规范或外界的期待。这种“异迹”和“同伦”的对比，展现了颜阖独特的生活哲学和人格魅力。

最后一句“耦耕长林下,甘与鸟雀群”形象地描绘了颜阖在自然之中与鸟雀为伴，共同耕耘的情景。这种生活状态不仅体现了人与自然和谐共处的美好愿景，也反映了颜阖对简单、朴素生活的热爱和追求，他甘于与自然界的生灵为伍，过着不受世俗束缚的生活。

综上所述，吴筠的《高士咏·颜阖》通过对颜阖这一隐士形象的描绘，不仅赞颂了他远离尘嚣、坚守本真、追求内心平和的生活态度，也反映了作者对理想人格和生活状态的深刻思考。这首诗以优美的语言和深远的意境，展现了对人性、自然与社会关系的深思，是古代文人对理想生活的一种向往与追求。