景福中作（一作郑遨诗）

杜光庭的这首诗描述了一个寻求精神解脱和追求道家哲学的隐逸生活态度。以下是逐段解释：

1. **因卖丹砂下白云**：这段话使用了借代和象征手法，"卖丹砂"可能隐喻追求物质财富或官场功利，"下白云"则象征离开尘世的平静生活。整句话可能是在描述诗人过去为了追求世俗成功而不得不离开那种宁静祥和的生活状态。

2. **鹿裘惟惹九衢尘**："鹿裘"常用于形容道家或隐士的朴素服装，"九衢"指的是繁华的城市街道。"惟惹九衢尘"表达了诗人对市井生活的被迫融入，形象地描绘了在追求世俗生活中不可避免地卷入尘世的喧嚣和烦恼。

3. **不如将耳入山去**："将耳"在这里可能是一个隐喻，意味着关闭世俗的耳塞，进入山林去寻找精神上的宁静和解脱。"入山去"则是具体行动，指向了诗人对隐居生活的向往和追求。

4. **万是千非愁杀人**："万是"和"千非"分别代表了无数的欲望和烦恼，"愁杀人"则表达了这些无尽的欲望和烦恼给人带来的沉重负担和痛苦。这句诗强调了诗人对当前生活的反思，认为它们给人们带来了极大的困扰和不安。

综合来看，这首诗通过描述诗人对过去追求物质和官场生活反思和对隐逸山林生活的向往，表达了对精神自由和内心宁静的渴望，以及对世俗困扰的反感。诗中运用了丰富的象征和隐喻，展现了作者深邃的思考和对生活的独特见解。

杜光庭的这首《景福中作》表达了一种超脱世俗、归隐山林的渴望和对现实社会的无奈与不满。诗中的意象与情感展示了作者对现实世界的批判与对理想生活状态的向往。下面对诗的赏析分为几个层面：

1. **开头的矛盾**：“因卖丹砂下白云, 鹿裘惟惹九衢尘”。诗的开头两句通过对比“卖丹砂”的行为与“下白云”归隐的理想生活形成了鲜明的对比。丹砂被视为长生不老之药，而“白云”则象征着纯洁、自由和超脱世俗的隐居生活。然而，即便在理想化的隐居生活与世俗尘嚣之间，诗人选择了一条充满世俗尘土的路，意味着理想与现实之间的矛盾冲突。这里的“鹿裘”代表了简单朴素的生活，但“九衢尘”则暗示了现实社会的复杂与污染。

2. **内心的挣扎**：“不如将耳入山去, 万是千非愁杀人”。诗人直接表达了对现状的不满，认为不如抛弃世俗的烦恼，选择回归自然，隐居山林。这里的“将耳入山去”不仅是一个动作的描述，更是一种心灵的转变，象征着从世俗的束缚中解脱出来，寻找精神的宁静与解脱。而“万是千非愁杀人”则直白地表达了对现实社会中各种是非纷争、烦恼困扰的厌倦，突显了诗人渴望摆脱这些困扰，寻找心灵的自由和平静。

3. **哲学反思与价值追求**：通过这首诗，作者反映了对生命本质的深刻思考和对价值追求的反思。在现实与理想的冲突中，诗人表达了对超脱世俗、追求精神自由的渴望。这种对隐逸生活的向往，不仅仅是对物质生活的逃离，更深层次上是对精神自由、心灵净化的追求。诗中透露出的对自然与内心的回归，体现了东方文化中对和谐、平和生活的向往和追求。

综上所述，杜光庭的这首《景福中作》不仅是一首表达个人情感的诗作，更蕴含了对社会现实的深刻反思、对理想生活状态的向往以及对精神自由的追求，展现了诗人独特的哲学思考和情感世界。