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tí huò shān qín zūn shī ( yī zuò dù guāng tíng shī )

题霍山秦尊师(一作杜光庭诗)

作者:郑遨 
fú qián xiāng yìn fèi chén shāo     jīn xī dāng mén zhào jì liáo
佛前香印废晨烧   金锡当门照寂寥
tóng zi bù zhī shī bìng kùn     bào fēng chuī zhé hǎo bā jiāo
童子不知师病困   报风吹折好芭蕉

《题霍山秦尊师(一作杜光庭诗)》古诗词释义:

这首诗描述了一位名叫霍山秦尊师的道士在佛前的修行生活,反映了他生活中的宁静与孤独。下面分段解释每一句的含义:

1."佛前香印废晨烧, 金锡当门照寂寥,"
这一句描述了道长在佛像前的香炉已废弃,不再进行晨间的烧香仪式,金锡(即金属制的法器,常指寺观中的钟、鼓等)放置在门口,反射着周围环境的宁静与孤独。

2."童子不知师病困,"
这一句表示道长的身边并没有孩童照顾,因此,孩子们并不了解道长此刻的身体状况,可能是因为他生病了而无法得到及时的照料。

3."报风吹折好芭蕉,"
最后一句中,“报风”可能是此处的一种隐喻,指自然界的风,也可能代表某种消息或信号。这句说风将道长喜爱的芭蕉树吹折了。这不仅形象地描绘了自然界的不期而至的破坏,也暗示了道长生活中的某种不如意或困境。芭蕉折断,也可能象征着道长的隐居生活或心境遭受了一次打击,或者是一种象征性的比喻,暗示他的人生道路遭受挫折。

整首诗通过对道长生活的细节描绘,反映了他修行生活中的平静、孤独与偶尔的困境,给人以深思。

《题霍山秦尊师(一作杜光庭诗)》古诗词赏析:

这首诗《题霍山秦尊师》,虽然其实际作者是郑遨而非杜光庭,但它所表达的意境和情感,尤其是对佛教修行者生活状态的描绘,充满了深沉的哲学意味和禅意。诗中蕴含的对于孤独、坚持、自然与生命的思考,使之成为了一首富有深意的作品。下面是对这首诗的逐句赏析:

1. **佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥**。
这两句描绘了霍山秦尊师修行环境的清幽与简朴。"香印"是佛前焚香所留下的痕迹,"废晨烧"意味着日常的佛教仪式(如晨祷)已不再进行,显示出秦尊师可能因某种原因(如疾病)而不再进行早课。"金锡"是指佛教徒常携带的锡杖,"照寂寥"则寓意着即便在这样的宁静中,也透露出一种空灵与深邃。整句表达了秦尊师在修行中的孤独与专注,以及对世间繁华的超脱。

2. **童子不知师病困,报风吹折好芭蕉**。
这两句诗通过一个小童子误以为师父的芭蕉被风吹折,实际上可能是隐喻了师父病重或身体不适的情况。"童子不知"的描述,既展现了秦尊师修行生活之孤寂,也暗示了外界对他的生活状态知之甚少。"好芭蕉"的折损,虽是一种自然现象,但在这个特定的语境下,或许象征了生命的脆弱与无常,也可能是对师父健康状况不佳的隐喻。这句诗通过一个看似简单的情节,反映了深刻的人生哲理。

整体而言,这首诗通过秦尊师日常生活的细节,展现了佛教修行者在面对疾病、孤独等困境时的坚持与超脱。它不仅仅是对一个人物的描绘,更是一种对内心世界、对生命意义的深度探索,传递出一种超越世俗、追求精神自由的信念。

郑遨

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