送卧云道士（一作鱼又玄，题云题柳公权书度人经后）

这是一首送别诗，旨在赞颂一个名为“卧云道士”的道士，通过对他的事迹和性格的描绘，表达出作者对他的敬仰之情。下面逐段解释每一句的含义：

1. **松顶留衣上玉霄**：意为在松树的顶上留下衣物，向神仙界进发。这里用“松顶”象征高远的境界，用“上玉霄”比喻道教追求的仙境，暗示卧云道士如同飞升仙境般地离开尘世。

2. **永传异迹在中条**：意为他的非凡事迹将永远流传在中条山上。中条山，位于中国河南，是中国古代道教的重要圣地之一，这里通过将卧云道士的故事与中条山联系起来，强调其故事的深远影响和历史地位。

3. **不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵**：这两句诗意味深长。前一句用问句“是否已向诸仙行礼遍？”表达对卧云道士在仙界结识众多神仙的敬佩之情。后一句“欲请还丹问昨宵”，意思是作者希望在卧云道士返回人间时，能与他交谈关于仙丹之事，探讨昨天夜间的某些神秘或难以理解的事件，表达了一种对仙术知识的渴望和对道家修炼的追求。

整首诗通过描绘卧云道士的仙风道骨和他留下的异迹，不仅表达了作者对他的尊敬和仰慕，也流露出对道教仙境的向往和对道家智慧的渴求。

郑遨的这首《送卧云道士》（或题云题柳公权书度人经后），不仅体现了他对道家文化的尊重与推崇，也展现了一种超脱世俗、追求精神自由的哲学思想。通过对卧云道士的故事叙述，诗人似乎在传递一种超越物质束缚、向往心灵纯净与宇宙和谐的信息。

首句“松顶留衣上玉霄”，描绘了道士卧云留下的衣物在松树之顶，直指云霄，预示着道士修炼的高洁与追求的崇高。这种场景设置，营造了一种超凡脱俗的意境，暗示了道士对精神境界的不懈追求。

“永传异迹在中条”，“永传”二字表明这种异迹将被长久铭记，无论是对卧云道士本人的特殊经历，还是其所代表的道家修行精神，都将为历史所铭记。这里体现了对道家文化传承的重视，以及对道家思想及其实践价值的肯定。

“不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵”，这两句则表达了诗人对道士内心世界的想象与好奇。问及是否已向诸仙请教，以及希望再次询问昨天夜晚的修炼心得。这一方面反映了诗人对于道家修炼方法、境界追求的浓厚兴趣，同时也暗示了他对于自身精神世界提升的渴望。通过这样的问询，诗人似乎在探索一种超越自我、与宇宙和谐共处的修行路径。

总的来说，这首诗通过对于卧云道士的描绘，不仅赞美了其修行的高洁与神秘，同时也表达了对道家文化及其精神追求的深刻理解与向往。诗人借由对道士生活的想象，传递了一种超越物质、追求心灵自由与和谐的精神境界，展现了对美好精神生活的一种追求与向往。