tí liǔ gōng quán shū dù rén jīng hòu （ yī zuò yú yǒu xián ， tí yún sòng wò yún dào shì ）
题柳公权书度人经后（一作虞有贤，题云送卧云道士）
| zào huà qián shī jì mò qióng cù chéng zhēn jué zhǐ méng tóng |
| 造化潜施迹莫穷 簇成真诀指蒙童 |
| sān piān mì liè bā huán nèi wàn xiàng mén kāi yī jìng zhōng |
| 三篇秘列八环内 万象门开一镜中 |
| lí nǚ jià lóng wèi mù xù kǎn nán chéng hǔ zuò jīn wēng |
| 离女驾龙为木婿 坎男乘虎作金翁 |
| tóng rén hǎo dào yí jīng jiū jiū dé cháng shēng lù biàn tōng |
| 同人好道宜精究 究得长生路便通 |
| zhì dào xī yí miào qiě shēn shāo dān xiān rèn dà hái xīn |
| 至道希夷妙且深 烧丹先认大还心 |
| rì yáo yīn ǒu shēng zhēn gǒng yuè guà yáng qí chǎn zhèng jīn |
| 日爻阴耦生真汞 月卦阳奇产正金 |
| nǚ rèn zhū shā nán yùn xuě běi cáng yíng huò bǐng hán rén |
| 女妊朱砂男孕雪 北藏荧惑丙含壬 |
| liǎng duān zhǐ de qiān jīn zǔ mò xiàng zhū bān qǔ cì xún |
| 两端指的铅金祖 莫向诸般取次寻 |
《题柳公权书度人经后（一作虞有贤，题云送卧云道士）》古诗词释义：
这首诗实际上提供了一系列关于道教修行和炼丹术的复杂概念，融合了阴阳五行、八卦、炼丹术和道家哲学的思想。下面是对每一句的逐段解释：
1. **造化潜施迹莫穷, 簇成真诀指蒙童**：这一句强调自然法则（造化）所蕴含的秘密难以穷尽，它为初学者（蒙童）揭示了真正（真诀）的道，即道教修行的指引。
2. **三篇秘列八环内, 万象门开一镜中**：这句指出了道教秘传的三部经典，包含在八封卦阵（八环）之内，万象（万物）通过这个视角（一镜中）得以理解，暗示了万物的内在联系和修行者可以通过这一视角洞察宇宙真理。
3. **离女驾龙为木婿, 坎男乘虎作金翁**：这里的“离女”和“坎男”分别代表五行中的火（离）和水（坎），并以龙和虎的形象来象征其属性。离女驾驭龙象征火行者借助变化的力量（龙象征变化），成为木的伴侣（木属东方，与春天和生长相关），而坎男乘坐虎则代表水行者通过强力（虎象征力量）成为金的长辈（金属西方，与秋天和收获相关），强调通过修行和转化可以实现五行的和谐与平衡。
4. **同人好道宜精究, 究得长生路便通**：此句鼓励修行者追求道的真理，通过深入研究和实践，能够找到通往长生不老的道路。长生不老是道教追求的终极目标，意味着通过修行达到身体与精神的永恒。
5. **至道希夷妙且深, 烧丹先认大还心**：这句点明至高无上的道是难以言喻的神秘和深刻，强调在修行中，首先要明确并实践“大还心”，即回归本源、纯净的心灵，这是炼丹（道教内丹术）的基础。
6. **日爻阴耦生真汞, 月卦阳奇产正金**：此句涉及炼丹术中的元素与符号，日爻（日的象征）与阴耦（阴的结合）结合可以生成真汞（一种炼丹术中的重要物质，实际指汞），月卦（月的象征）与阳奇（阳的特异性）结合则能产生成正金（黄金，象征珍贵的灵丹妙药）。这里体现了炼丹术中的符号学和转化理论。
7. **女妊朱砂男孕雪, 北藏荧惑丙含壬**：这一句进一步解释了炼丹术中的元素，女妊（女性的孕育）朱砂（红色粉末，象征内在的热力和活力），男孕（男性的孕育）雪（白色晶体，象征清净和冷静），北藏（北方，通常与冷静和凝固有关）荧惑（火星，象征能量的爆发和转化），丙含壬（丙代表火，壬代表水，丙含壬意味着火与水的交融，引发转化）。这一描绘反映了炼丹术中的元素交互与转化过程。
8. **两端指的铅金祖, 莫向诸般取次寻**：最后，这一句强调炼丹术中的基本材料铅和金是修道和炼丹的基础，象征着转化和提升的本质。建议修行者不要在其他杂乱的方法中寻找答案，而应该专注于这些核心原则。
整首诗以深奥的道家术语和炼丹术概念为载体，指导修行者如何通过深入研究和实践，达到长生不老的终极目标。
《题柳公权书度人经后（一作虞有贤，题云送卧云道士）》古诗词赏析：
这首诗名为《题柳公权书度人经后》，作者彭晓，似乎在探讨与道家、道教炼丹术相关的玄秘哲学。诗中运用了一系列符号、象徵和比喻，揭示了一种深层的宇宙观和修行的路径。以下是对诗文各段的分析与解读：
1. **造化潜施迹莫穷, 簇成真诀指蒙童**：开篇即指出自然法则（造化）的深奥与不可穷尽，其微妙的规律（真诀）如同指引着孩童一样，使得即便是初学者也能开始探索和理解。
2. **三篇秘列八环内, 万象门开一镜中**：此处描述了三个关键的秘密在八环（或八部）之内，与宇宙万物的门扉相似，暗示了通过理解这些秘密，可以如同窥视镜中世界般，洞察到宇宙的全貌。
3. **离女驾龙为木婿, 坎男乘虎作金翁**：引用《易经》中的离卦（火、女性）和坎卦（水、男性）的概念，解释为通过特定的修行（驾龙、乘虎），女性可以成为象征转化的龙的伴侣（木婿），男性则可以成为象征金质转化的虎之主人（金翁），暗示了转化和升华的内在过程。
4. **同人好道宜精究, 究得长生路便通**：强调了同道中人（志同道合的修行者）应该深入研究道学，只有通过这种精深的探究，才能找到通往永恒生命（长生）的路径。
5. **至道希夷妙且深, 烧丹先认大还心**：至道（最高真理）神秘而深奥，烧丹（道教炼丹术）先从认出（或修炼）大还心（即返本归真之心）开始，意味着修炼的核心在于内心和精神层面的转化。
6. **日爻阴耦生真汞, 月卦阳奇产正金**：运用《易经》中的符号，解释通过日（阳、男）、月（阴、女）的交互作用，可以生成真正（真汞）和纯净（正金）的能量，象征着通过修炼达到物质与精神双重升华。
7. **女妊朱砂男孕雪, 北藏荧惑丙含壬**：此句描述了女性怀有朱砂（代表红火、活力、热力），男性则孕育着雪（象征纯净、冷凝、稳定），暗示了男女不同的生命力和精神状态，以及他们在修行过程中的相互作用。北藏荧惑丙含壬，进一步体现了方位、星宿与修炼过程中的关联。
8. **两端指的铅金祖, 莫向诸般取次寻**：最后，指出铅（原始物质）和金（最终升华）是修炼的根源和最终目标，不应草率地追求其他途径。强调了从基础（铅）开始，逐步向高级（金）升华的修炼过程。
综上所述，这首诗通过丰富的象征和比喻，探讨了道教炼丹术背后的哲学和实践，强调了内在精神和物质层面的转化，以及通过精深的修行和理解宇宙真理，达到长生不老的终极目标。
