负薪行

《负薪行》这首诗是唐代道士张果所作，其中蕴含着道家的哲学思想，以及对自然之美的赞美，也透露出一种超脱尘世的意境。接下来，我将逐段解释这首诗的含义：

1. **修成金骨炼归真, 洞锁遗踪不计春**：
- **修成金骨炼归真**：这是指通过修炼道法，使自己的身体和心灵达到一种超越凡俗的状态，如同铸就金身，回归到最纯真的道的本质。金骨意味着道家追求的身体化境，归真则指心灵的纯净与本真。
- **洞锁遗踪不计春**：这里的“洞”指的是道教修炼中的洞天福地，常用来象征修行之地。遗踪意为遗弃了尘世的痕迹，不计春则是说不在乎四季的更迭，表达了修炼者对物质世界的态度，即追求内心世界的永恒和平静，不再被世俗的变迁所左右。

2. **野草谩随青岭秀, 闲花长对白云新**：
- **野草谩随青岭秀**：这是用自然界的景象来象征修行过程中的心境，野草随风摇曳，青翠的山岭显得更加秀美，这里表达了一种随遇而安，不以物喜、不以己悲的心态。
- **闲花长对白云新**：闲花指不在意争奇斗艳的花，白云象征着自由与纯洁。整句话表达了修行者在内心世界中与自然和谐相处的境界，他们像闲花一样，自然地绽放，对世间万物保持着纯真的态度。

3. **风摇翠筱敲寒玉, 水激丹砂走素鳞**：
- **风摇翠筱敲寒玉**：翠筱（细竹）在风中摇曳，其声如敲击寒玉，这里使用了形象的比喻来描绘自然界的宁静与和谐，同时也象征着修炼者内心世界的平静与澄明。
- **水激丹砂走素鳞**：水流冲击着含有丹砂（一种矿物质）的石头，使石上的鳞片状物漂浮，象征着自然力量的循环与转化。这一景象隐喻了修行者在自然法则中寻求自身成长与变化的过程。

4. **自是神仙多变异, 肯教踪迹掩红尘**：
- **自是神仙多变异**：这是说神仙的世界是多变的，与尘世有所不同，表达了道家超脱尘世、追求精神自由的理念。
- **肯教踪迹掩红尘**：最后两句中的“红尘”通常用来比喻世俗、尘世，整句话的意思是，即使是神仙，也不会让自己的行踪或痕迹掩盖在世俗之中，显示了道家追求超越物质世界、精神升华的追求。

整首诗通过自然景观的描绘，表达了对超脱世俗、追求心灵自由和道家哲学的深刻理解。

《负薪行》这首诗，从标题和内容上来看，似乎是一个隐士或修道者的生活写照。这首诗通过一系列的意象，展现了一种超然于尘世之外的隐逸生活，同时在字里行间也透露出诗人对生命的深沉思考和对自然的由衷喜爱。下面是对这首诗的逐句赏析：

1. **修成金骨炼归真**：这一句以“修成金骨”比喻修炼成仙，而“炼归真”则是指通过修炼达到精神的纯粹与回归自然的本真状态。诗人以这样的手法，表达了对超凡脱俗生活的向往和追求。

2. **洞锁遗踪不计春**：这里的“洞锁遗踪”可以理解为深山洞穴中的隐居之地，而“不计春”则意味着时间的流逝对诗人而言仿佛与他无关，他的生活不为四季更迭所束缚，展现了一种超脱世俗的自由感。

3. **野草谩随青岭秀，闲花长对白云新**：这两句以野草、闲花、青山、白云等自然元素为载体，描绘了一幅宁静祥和的自然景象。野草和闲花虽随四季更替，但它们在诗人眼中却如同永恒的存在，凸显出诗人对自然的亲近与赞美。

4. **风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞**：此句通过对风中摇曳的翠竹和流水中的鱼群的描绘，展现了自然界的和谐与生机。翠竹在风中摇曳，犹如敲击的寒玉之声，而清澈的水流带动着鱼群游走，两者相映成趣，既生动又富有诗意。

5. **自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘**：结尾两句通过对比，表达了诗人对自己超脱尘世生活的肯定。这里，将自身比作“神仙”，并且强调其生活的变异与独特性，同时明确表示不愿意让自己的生活被尘世所淹没，意图通过这种超凡脱俗的生活，与世隔绝，达到心灵的纯净与自由。

整体而言，《负薪行》以富有哲理的表达和生动的自然意象，展现了作者对于超脱世俗、追求内心纯净和与自然和谐共处的深刻思考，是一首富有意境和深度的诗作。