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zèng lǚ dòng bīn

赠吕洞宾

作者:钟离权 
zuò wò cháng xié jiǔ yī hú     bù jiào shuāng yǎn shí huáng dōu
坐卧常携酒一壶   不教双眼识皇都
gàn kūn xǔ dà wú míng xìng     shū sàn rén zhōng yī zhàng fū
干坤许大无名姓   疏散人中一丈夫
dé dào gāo sēng bù yì féng     jǐ shí guī qù yuàn xiāng cóng
得道高僧不易逢   几时归去愿相从
zì yán zhù chù lián cāng hǎi     bié shì péng lái dì yī fēng
自言住处连沧海   别是蓬莱第一峰
mò yàn zhuī huān xiào yǔ pín     xín sī lí luàn hǎo shāng shén
莫厌追欢笑语频   寻思离乱好伤神
xián lái qū zhǐ cóng tóu shù     dé jiàn qīng píng yǒu jǐ rén
闲来屈指从头数   得见清平有几人

《赠吕洞宾》古诗词释义:

《赠吕洞宾》这首诗是钟离权对吕洞宾的赞颂和赠诗。通过钟离权的描述,我们可以感受到他对吕洞宾的崇敬和向往与之相伴。以下是逐段解释每一句的意思:

1. **坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都**:吕洞宾常常无论坐还是卧,都携带着一壶酒,不让他那双眼睛去见识繁华的都城。这句话表现了吕洞宾对物质世界的淡然态度,以及他追求自由自在的生活方式。

2. **干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫**:天地这么大,有谁会记得他的名字,他是人群中一位随性而为的男子。这里表达了吕洞宾的隐士风范和对名声的淡漠,更突显了他的超凡脱俗。

3. **得道高僧不易逢,几时归去愿相从**:遇到一位得道高僧不容易,什么时候能够归隐,希望能与你相伴。这句话表达了钟离权对吕洞宾能力的认可,并表达了希望与之共同归隐的愿望。

4. **自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰**:他自述所居之地与大海相连,那是一个像蓬莱仙境一样美丽的地方,而且是蓬莱诸峰之首。这句话描绘了吕洞宾的隐居地的美好与超凡脱俗。

5. **莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神**:不要嫌弃欢笑与笑声,寻思乱世中只有离别与痛苦。这表明钟离权对现实世界的忧虑,同时也对吕洞宾的生活态度持赞许态度。

6. **闲来屈指从头数,得见清平有几人**:闲暇时数数从头开始,能够在太平盛世中见到几人。这句话表达了钟离权对能够遇到吕洞宾这样的隐士的珍惜,以及对太平盛世的向往。

这首诗通过钟离权对吕洞宾的描述,传达了对自由、超脱和隐居生活的向往,同时也反映了作者对现实世界的不满和对美好生活的渴望。

《赠吕洞宾》古诗词赏析:

《赠吕洞宾》是唐代道士钟离权写给吕洞宾的一首诗。此诗以钟离权的身份、口吻,表达了对吕洞宾的敬仰之情,同时也流露出对世事的深沉感慨。钟离权作为道教高人,以酒为伴,独行于世间,表现了一种超脱世俗的逍遥自在的生活态度。诗中充满了对吕洞宾“得道高僧”般的超凡脱俗的向往,以及对追求个人自由与超脱的渴望。

诗的前四句描绘了钟离权的日常生活,他常携酒自适,不关心世俗名利,对皇都繁华无动于衷,象征着其超然物外的道家精神。后四句则是对吕洞宾的赞美,表达出希望与之结伴同行的愿望,同时也揭示了对个人与社会关系的深入思考。钟离权提到与吕洞宾结伴的意愿,体现了一种寻求心灵契合与道友同修的愿望。

诗的最后四句则表达了对社会现状的担忧与反思。钟离权提到闲来时在心中数算,可得到“清平”(太平、安宁)的年月又有几人。这反映了他对于历史变迁、社会动荡的深刻洞察与忧虑,体现了其对时代和人生的深刻思考。

总的来说,这首诗通过钟离权的视角,展现了道教文化中追求个人自由、超脱世俗、寻找心灵寄托与社会和谐的理想状态,同时也反映了对现实社会的反思与担忧。它不仅赞美了吕洞宾的超凡脱俗,更传达了对精神自由与社会和谐的向往。

钟离权

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