别令诗

### 张辞的《别令诗》逐段解释：

#### 第一句：“何用梯媒向外求, 长生只合内中修。”

- **解释**：这一句意为“何必费力向外寻找，真正的长寿之道只在于内心修养。”这里，“梯媒”可以理解为外在的帮助或手段，比如依赖药物、修炼外功等；而“长生”则是指长寿，或是心灵的永恒。诗人强调，实现长生并非外求他物，而在于个人内心的修养和修炼。

#### 第二句：“莫言大道人难得, 自是行心不到头。”

- **解释**：这一句意为“不要说大道难寻，只是因为你自己的心尚未真正到达。”“大道”在这里可以理解为通往内心深处、实现精神境界提升的道路或方法。诗人在此强调，所谓的“大道”并非难以触及，而是因为人们往往未能深刻地去实践和探索，使得自己的心未能达到真正的精神境界。也就是说，真正的难题不在于寻找，而在于内心是否愿意并努力去达到那个更高的境界。

### 总结：

这首《别令诗》通过对“长生”和“大道”的思考，表达了张辞对于个人修行和内在修养的重视。他提倡通过内心的修炼来寻找真正意义上的“长寿”和“大道”，而非依赖外在的手段或途径。这种思想强调了个人内心的探索与提升，是对传统道家思想的一种体现，鼓励人们在精神层面寻求成长和解脱。

张辞的这首《别令诗》充满了道家哲学的深意，展示了对内在修行和追求个人精神升华的深刻思考。下面是对这首诗的赏析：

1. **开头两句“何用梯媒向外求,长生只合内中修”**：这两句表达了“道”或“长生”（生命永恒、精神提升等）的追求应该从内心深处寻找，而不仅仅是向外寻求。在这里，“梯媒”象征了外在的帮助、指导或途径，强调了个人内在力量和自我觉醒的重要性。这两句直接否定了依赖外在因素实现内在目标的传统观念，突出了自我探索和内在修炼的价值。

2. **中间两句“莫言大道人难得,自是行心不到头”**：这两句进一步阐述了道理的普遍性与个人努力的关系。首先，“莫言大道人难得”意在反驳那些认为“大道”（高尚道德、智慧或精神追求的最高境界）难以企及的观点，强调其实大道在每个人心中都是可以找到的。接下来，“自是行心不到头”指出，如果个人的努力（“行心”）没有达到自我实现的顶点，那只是因为个人自身没有达到心灵的最深处，而非大道本身难以追求。这两句强调了自我努力与实现内在目标的直接关系，鼓励人们勇于探索自我，追求精神层面的提升。

整体来看，这首诗传达了道家哲学的核心思想：真正的智慧和精神成长来源于内心的探索和自我实现，而非外在的指导或追求。它鼓励读者摒弃外在的束缚，深入自我，寻找内在的真理和力量。通过这样的内省和修炼，个人不仅能够实现精神层面的提升，还能够找到生命的真正意义和价值。