答常学士

吴涵虚的《答常学士》是一首富有哲理的诗作，意象丰富，采用了道教的元素，反映了诗人对人生、修行和宇宙的理解。以下是对这首诗逐段的解释：

### 玉皇有诏登仙职, 龙吐云兮凤着力,

这两句开篇即表达了诗人对仙界和超自然力量的向往。"玉皇有诏"象征着得到上界或更高权力的认可和召唤。"龙吐云"和"凤着力"运用了龙和凤这样的神兽形象，它们是古代中国神话中象征吉祥、神秘和至高无上的存在，龙吐云可能意味着腾云驾雾的超凡能力，凤着力则可能暗喻凤的助力或引导，共同表达了诗人对超越尘世、登仙的向往。

### 眼前蓦地见楼台, 异草奇花不可识,

这两句描绘了一种突然的觉醒或领悟。"蓦地见楼台"可能指的是诗人从某种迷雾中突然洞察到或实现了某种境界，比如看到了修行的成果或智慧的光辉。"异草奇花不可识"则可能代表了诗人对超凡脱俗之物的发现，这些事物在尘世间难寻，可能象征着内心的觉醒、超脱或某种精神上的领悟。

### 我向大罗观世界, 世界即如指掌大,

这两句进一步阐述了诗人对世界的认知。"大罗"在道教中常指宇宙的最高层次，此处在诗中用来象征宇宙或世界。"世界即如指掌大"则表达了对宇宙或世界的宏观理解，即认为世界不再神秘莫测，而是如同自己掌心一样熟悉和可掌握，这是对宇宙万物有深刻认识和理解的表现。

### 当时不为上升忙, 一时提向瀛洲卖,

这两句最后表达了诗人对生命的深刻态度。"不为上升忙"可能意味着诗人放弃了急于求成或功利性的追求，而是在恰当的时候达到了某种觉悟或成就。"一时提向瀛洲卖"则用了一个寓言式的表述，瀛洲在古代神话中象征着神仙居住的地方，这里可能意指诗人将自己所获得的智慧、成就或超越世俗的经历看作是一笔财富，愿意与他人分享或传播，强调了内心的丰富和慷慨分享的精神。整首诗通过一系列富有象征性的描述，展现了诗人对人生、修行和宇宙的深刻思考与领悟。

这首题为《答常学士》的诗，从表面看，似乎描述了一个神话故事或者寓言性质的场景，但实际上可能蕴含着更深层次的哲学思考和道德教诲。诗中的意象丰富，充满了象征意味，可以解读为以下几层含义：

1. **玉皇有诏登仙职**：这句诗可能是比喻性的，玉皇可以代表至高无上的权力或权威，登仙职则象征着通过道德修养、努力奋斗，最终达到精神上的升华或理想境界。

2. **龙吐云兮凤着力**：龙吐云是古代传说中象征着神通广大、掌控天气的能力，而凤着力则是美好和纯洁的象征。这句话可能寓意着通过智慧和美德的努力，能够克服困难，创造美好。

3. **眼前蓦地见楼台，异草奇花不可识**：楼台和异草奇花代表了理想世界中的美好景象。诗人在这种景象前“不可识”，可能是在说，达到这种境界需要深入理解和体验，而非轻易得来。

4. **我向大罗观世界，世界即如指掌大**：大罗指道教中的仙境，这里可能是诗人对自己修为达到一定高度的自述。将世界比作“指掌大”，强调了通过内省和修行，可以洞察世界的本质，把握事物的真谛。

5. **当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖**：最后一句中的“上升”可以理解为追求更高层次的精神境界，“瀛洲”是古代传说中的仙山。这句诗可能在警示人们，不要为了追求短暂的物质或表面的成功而忽视了内心的修养和道德的追求。

整体来看，这首诗以丰富的意象和寓言般的叙述，探讨了个人修为、道德追求、理想境界的探索以及对物质与精神世界关系的思考。它鼓励人们在追求个人成长的同时，不忘初心，追求更高层次的精神满足。