tí máo shān guān
题茅山观
xiān wēng shàng shēng qù dān jǐng jì qíng hè |
仙翁上升去 丹井寄晴壑 |
shān sè jiē tiān tāi hú guāng zhào liáo kuò |
山色接天台 湖光照寥廓 |
yù dòng jué wú rén lǎo guì yóu qī hè |
玉洞绝无人 老桧犹栖鹤 |
wǒ yù chè qīng shé tā shí chōng bì luò |
我欲掣青蛇 他时冲碧落 |
《题茅山观》古诗词释义:
许坚的《题茅山观》描绘了一幅充满仙气与自然之美的画面,通过诗句表达了诗人对自然界的感悟和对仙道的向往。以下是逐句解释:
1. **仙翁上升去,丹井寄晴壑** - 这两句描绘的是茅山观曾经有仙人居住过的情景,仙人已经离开了这个世界,只有丹井(炼丹用的井,常象征着仙道)留在晴朗的山谷中,静静地见证着这里的自然美景与历史变迁。
2. **山色接天台,湖光照寥廓** - “山色接天台”描述的是山峦与远处的天台山(位于浙江省,是五岳之一的东岳泰山的象征)相连,展现出广阔的景象。而“湖光照寥廓”则是说湖面反射出的光辉覆盖了辽阔的天空,这里的“湖光”可能是茅山附近的湖泊,其光辉仿佛与天空相连,营造出一种宁静而又壮丽的氛围。
3. **玉洞绝无人,老桧犹栖鹤** - “玉洞”在这里指的是洞穴中可能有玉石或是象征纯洁与神秘的地点。这句话表示这样的洞穴虽然人迹罕至,但依然有古老的桧树(一种耐寒、长寿的树木)和仙鹤栖息其中,增添了仙境般的神秘色彩。
4. **我欲掣青蛇,他时冲碧落** - 最后两句表达了诗人的愿望和想象。诗人希望自己能够获得力量(“掣青蛇”,“青蛇”在中国文化中常象征着力量或神秘力量),“他时冲碧落”则意味着在未来的某一天,他将能够超越常人,飞升至碧蓝的天际,即达到仙境或超越世俗的境界,展现出他对仙道的向往和追求。
整首诗通过描绘茅山观的自然景观和仙道文化,表达了对自然之美的赞叹以及对超凡脱俗生活的向往。
《题茅山观》古诗词赏析:
这首题为《题茅山观》的诗作,充满了道教文化的深厚底蕴,通过描绘茅山的自然景观和传说,展现了作者对道教仙境的向往与憧憬。下面对这首诗进行赏析:
1. **开篇的“仙翁上升去”**,直接引出了主题——仙人的世界,通过“上升去”暗示了仙人离开尘世,飞升成仙的过程,奠定了诗歌的神秘基调。
2. **“丹井寄晴壑”**,点出了茅山的名胜之一——丹井,位于晴朗的山谷中,这样的描写不仅展现了丹井的地理位置,也暗示了其与道教文化紧密相连,象征着灵性的源泉。
3. **“山色接天台,湖光照寥廓”**,通过自然景观的描绘,不仅展现了茅山的壮丽景色,也隐含了道教中天人合一的哲学思想。山色与天台相连,湖光映照着广阔的天空,营造出一种空灵而壮阔的境界。
4. **“玉洞绝无人”**,此处的“玉洞”可能指的是道教中的洞天福地,强调了其远离尘世的寂静与纯净,是对道教追求心灵净化和远离尘嚣的理想境地的描绘。
5. **“老桧犹栖鹤”**,通过“老桧”和“鹤”的形象,展现了道教文化中常提到的仙鹤和松树的意象,松鹤延年代表着长寿与高洁,同时也象征着道教中追求的长生不老与超凡脱俗。
6. **“我欲掣青蛇”**,表达了作者对茅山神秘力量的渴望,想要“掣”(拔取)出青蛇,这在道教文化中通常与法术、道术有关,暗示了作者对道教力量的向往。
7. **“他时冲碧落”**,结句“他时冲碧落”寓意着作者对未来的期待,希望未来能冲破云霄,达到更高的精神境界,体现了道教追求超凡入圣、与天地合一的理想。
综上所述,这首诗通过细腻的景物描绘和象征性的意象,表达了作者对道教仙境的向往与追求,以及对超凡脱俗、长生不老理想的憧憬。全诗充满了浓厚的道教色彩和哲学思考,既是对自然美的赞叹,也是对精神世界的一种探索和向往。