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tí máo shān guān

题茅山观

作者:许坚2 
xiān wēng shàng shēng qù     dān jǐng jì qíng hè
仙翁上升去   丹井寄晴壑
shān sè jiē tiān tāi     hú guāng zhào liáo kuò
山色接天台   湖光照寥廓
yù dòng jué wú rén     lǎo guì yóu qī hè
玉洞绝无人   老桧犹栖鹤
wǒ yù chè qīng shé     tā shí chōng bì luò
我欲掣青蛇   他时冲碧落

《题茅山观》古诗词释义:

许坚的《题茅山观》描绘了一幅充满仙气与自然之美的画面,通过诗句表达了诗人对自然界的感悟和对仙道的向往。以下是逐句解释:

1. **仙翁上升去,丹井寄晴壑** - 这两句描绘的是茅山观曾经有仙人居住过的情景,仙人已经离开了这个世界,只有丹井(炼丹用的井,常象征着仙道)留在晴朗的山谷中,静静地见证着这里的自然美景与历史变迁。

2. **山色接天台,湖光照寥廓** - “山色接天台”描述的是山峦与远处的天台山(位于浙江省,是五岳之一的东岳泰山的象征)相连,展现出广阔的景象。而“湖光照寥廓”则是说湖面反射出的光辉覆盖了辽阔的天空,这里的“湖光”可能是茅山附近的湖泊,其光辉仿佛与天空相连,营造出一种宁静而又壮丽的氛围。

3. **玉洞绝无人,老桧犹栖鹤** - “玉洞”在这里指的是洞穴中可能有玉石或是象征纯洁与神秘的地点。这句话表示这样的洞穴虽然人迹罕至,但依然有古老的桧树(一种耐寒、长寿的树木)和仙鹤栖息其中,增添了仙境般的神秘色彩。

4. **我欲掣青蛇,他时冲碧落** - 最后两句表达了诗人的愿望和想象。诗人希望自己能够获得力量(“掣青蛇”,“青蛇”在中国文化中常象征着力量或神秘力量),“他时冲碧落”则意味着在未来的某一天,他将能够超越常人,飞升至碧蓝的天际,即达到仙境或超越世俗的境界,展现出他对仙道的向往和追求。

整首诗通过描绘茅山观的自然景观和仙道文化,表达了对自然之美的赞叹以及对超凡脱俗生活的向往。

《题茅山观》古诗词赏析:

这首题为《题茅山观》的诗作,充满了道教文化的深厚底蕴,通过描绘茅山的自然景观和传说,展现了作者对道教仙境的向往与憧憬。下面对这首诗进行赏析:

1. **开篇的“仙翁上升去”**,直接引出了主题——仙人的世界,通过“上升去”暗示了仙人离开尘世,飞升成仙的过程,奠定了诗歌的神秘基调。

2. **“丹井寄晴壑”**,点出了茅山的名胜之一——丹井,位于晴朗的山谷中,这样的描写不仅展现了丹井的地理位置,也暗示了其与道教文化紧密相连,象征着灵性的源泉。

3. **“山色接天台,湖光照寥廓”**,通过自然景观的描绘,不仅展现了茅山的壮丽景色,也隐含了道教中天人合一的哲学思想。山色与天台相连,湖光映照着广阔的天空,营造出一种空灵而壮阔的境界。

4. **“玉洞绝无人”**,此处的“玉洞”可能指的是道教中的洞天福地,强调了其远离尘世的寂静与纯净,是对道教追求心灵净化和远离尘嚣的理想境地的描绘。

5. **“老桧犹栖鹤”**,通过“老桧”和“鹤”的形象,展现了道教文化中常提到的仙鹤和松树的意象,松鹤延年代表着长寿与高洁,同时也象征着道教中追求的长生不老与超凡脱俗。

6. **“我欲掣青蛇”**,表达了作者对茅山神秘力量的渴望,想要“掣”(拔取)出青蛇,这在道教文化中通常与法术、道术有关,暗示了作者对道教力量的向往。

7. **“他时冲碧落”**,结句“他时冲碧落”寓意着作者对未来的期待,希望未来能冲破云霄,达到更高的精神境界,体现了道教追求超凡入圣、与天地合一的理想。

综上所述,这首诗通过细腻的景物描绘和象征性的意象,表达了作者对道教仙境的向往与追求,以及对超凡脱俗、长生不老理想的憧憬。全诗充满了浓厚的道教色彩和哲学思考,既是对自然美的赞叹,也是对精神世界的一种探索和向往。

许坚2

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