大丹诗四首

诗词逐段解释如下：

1. **常欲栖山岛,闲眠玉洞寒,丹哥时引舞,来去跨云鸾。**

这句诗传达了一种隐逸的理想生活状态。"常欲栖山岛"表达的是诗人对于远离尘嚣、隐居于山岛之间的生活的向往。"闲眠玉洞寒"描绘了一个隐士在山上清凉的玉洞中悠闲地休息的场景，这里的"玉洞"可能是指山中自然形成的洞穴，因其岩石或土壤可能呈玉色而得名。"寒"字体现了这种环境的清冷与高雅，暗示了一种脱离俗世的清寂生活。"丹哥时引舞"可能是指某种仪式性的舞蹈，或是诗人想象中的山中仙人带领着舞者进行舞蹈的情景，"丹哥"可能是对这些仙人或舞者的尊称。"来去跨云鸾"描绘了一种自由自在、不受拘束的生活方式，通过跨过云端的鸾鸟来往，展现出隐居者超越凡俗、超然物外的境界。

2. **此中真趣何须说,仙境非遥亦不远。**

"此中真趣何须说"表明诗人认为隐居生活的真正乐趣无需多言，言外之意是这种生活本身就是一种极乐。"何须说"强调了这种乐趣的自然流露和不言而喻。"仙境非遥亦不远"则进一步阐述了隐居生活的理想状态。"非遥"意味着仙境并不是遥不可及的，暗示了通过内心的追求和向往，一个人就能达到这种理想的生活状态，不需要远行至遥不可及的地方。这句诗强调了精神层面的追求与实现，即通过内心的宁静与追求，即可体验到与仙境相似的愉悦与自由。

3. **云海悠悠舞袖轻,风送玉笛韵悠扬。**

"云海悠悠舞袖轻"描绘了一幅云海上舞袖轻飘的优美画面。"悠悠"形容云海的辽阔与悠远，"舞袖轻"则指舞者的动作轻盈，如同在云海上飘舞，整个画面充满了超脱世俗的韵味。"风送玉笛韵悠扬"则描绘了在轻柔的风中，仿佛传来悠扬的玉笛声，这一声音进一步增添了画面的意境，营造了一种悠远、空灵的氛围。整句诗通过视觉与听觉的结合，展现了隐逸生活中的艺术与自然之美，充满了宁静与和谐的气息。

4. **飞瀑流泉润心田,山中静听松涛喧。**

"飞瀑流泉润心田"描绘了一幅山间清泉飞瀑、滋润心田的画面。"飞瀑"指的是高处的瀑布倾泻而下，其声响和水花激发着心灵的洗涤作用，"流泉"则描述了山间细流清澈地流淌，带给人心灵的滋养。整句诗体现了自然之美的深邃与恢弘，以及它对人心灵的正面影响。"山中静听松涛喧"则描述了在静谧的山林中，聆听松树的风声，这种声音被形容为"喧"，但并非让人感到嘈杂，而是指松涛声的强烈和生动，它不仅丰富了山林的自然景观，也象征着内心的宁静与坚韧，以及自然与人类心灵的和谐共鸣。

李浩的《大丹诗四首》选取的标题和诗句透露出浓厚的古典韵味与道教色彩，反映了作者对自然与超然境界的向往与追求。以下是对这四首诗的赏析：

1. **首句“常欲栖山岛,闲眠玉洞寒”**：这句诗表达了作者对远离尘嚣、与自然和谐共生的理想生活状态的向往。"栖山岛"象征远离世俗的隐逸生活，"玉洞寒"则给人一种清凉、纯洁且超脱的感觉，体现了诗人在精神层面追求的高雅与宁静。这里的"玉洞"可能是指神仙居住的洞府，暗含了对美好、纯洁生活空间的憧憬。

2. **次句“丹哥时引舞,来去跨云鸾”**：这一句通过想象性的描述，展现了作者对与自然和谐共舞、自由自在生活的向往。"丹哥"可能是诗人的自喻，象征着自由、纯净的灵魂；"舞"代表了对生活节奏的自在掌握，而"云鸾"则是神话传说中高飞的神鸟，代表了超凡脱俗、不受束缚的精神状态。整句诗传达出一种超越物质、追求精神自由的境界。

整体来看，李浩的《大丹诗四首》在表达上富有想象力和诗意，通过隐喻、象征的手法，传达了对自然和谐、心灵自由的向往。这些诗歌不仅仅是对现实的反映，更是一种心灵的寄托，体现了诗人对理想生活的深刻思考和美好憧憬。