yóu chūn tái shī
游春台诗
| wǒ běn zhǎng yīn zhōu zāo lí lì qín hàn |
| 我本长殷周 遭罹历秦汉 |
| sì dú yǔ wǔ yuè míng shān jǐn yōu cuàn |
| 四渎与五岳 名山尽幽窜 |
| jí cǐ huán qū zhōng shǐ yǒu jìn fēng wán |
| 及此寰区中 始有近峰玩 |
| jìn fēng hé yù yù píng hú miǎo mí màn |
| 近峰何郁郁 平湖渺弥漫 |
| yín fǔ chuān zhī yīn bù shàng shān zhī àn |
| 吟俯川之阴 步上山之岸 |
| shān chuān gòng chéng chè guāng cǎi jiāo líng luàn |
| 山川共澄澈 光彩交凌乱 |
| bái yún wěng yù guī qīng sōng hū xiāo bàn |
| 白云蓊欲归 青松忽消半 |
| kè qù chuān dǎo jìng rén lái shān niǎo sàn |
| 客去川岛静 人来山鸟散 |
| gǔ shēn zhōng jiàn rì yá yōu xiǎo fēi dàn |
| 谷深中见日 崖幽晓非旦 |
| wén zi shèng yóu áo fēng liú zú cí hàn |
| 闻子盛游遨 风流足词翰 |
| jiā zī hǎo sōng shí yī yán cháng lèi tàn |
| 嘉兹好松石 一言常累叹 |
| wù wèi yú guǐ shén xīn jūn gòng yōu zàn |
| 勿谓余鬼神 忻君共幽赞 |
《游春台诗》古诗词释义：
《游春台诗》是春台仙所作，通过此诗，作者回顾了自己的历史，从殷周时代经历了秦汉的变迁，穿越四渎（四条大河：黄河、长江、淮河、济水）与五岳（东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山）的名山大川，直至抵达此中寰区，才开始欣赏附近的山峰。山峰郁郁葱葱，湖面浩渺而迷茫，作者在山川之间吟诗行走，山川清澈、光彩交织，云雾缭绕，松树青翠。
接着，作者描绘了山川之间的一系列情景：山与水的和谐共存，山中云雾的变幻，松树的生机勃勃，以及山间动物的活动。当游客离开，岛屿变得安静，人来到山间，鸟儿散开。山谷深处可以看到太阳，悬崖的幽静甚至超越了白天的明亮。最后，作者邀请友人一同游览，赞赏这片土地的美景，并期待着友人的文学创作。他鼓励友人不要以为他是一位超自然的存在，而是欣喜于能与友人一同欣赏这片幽静之地。
整体而言，这首诗表达了作者对自然美景的深刻情感和对友情的珍视，同时也展示了其对历史与自然景观的深厚理解与热爱。
《游春台诗》古诗词赏析：
这首《游春台诗》表达了诗人对于自然美景的热爱与敬畏，以及与自然界的和谐共处之感。全诗通过对比古今，描绘了游历名山大川的历程，以及对眼前春台美景的赞叹，下面分段赏析：
### 首段：“我本长殷周,遭罹历秦汉,四渎与五岳,名山尽幽窜,及此寰区中,始有近峰玩。”
这一部分以诗人的历史身份为引子，表达了从古至今，诗人游历名山大川的经历。从殷周开始，历经秦汉，诗人见证了历史的变迁与文化的更迭。这里用“名山尽幽窜”来形容诗人游历过无数的名山，隐含了对自然的敬畏和对历史的感慨。
### 中段：“近峰何郁郁,平湖渺弥漫,吟俯川之阴,步上山之岸,山川共澄澈,光彩交凌乱,白云蓊欲归,青松忽消半。”
这部分诗描绘了春台的壮丽景色。"近峰何郁郁"以郁郁葱葱的山峰开始，"平湖渺弥漫"则是对湖面的广阔描绘，山与湖相映成趣。接下来的描写包括诗人行走在山川之间，低头俯瞰河流，上山的步履，以及山川之间澄澈的景象。光影交错，白云与青松的动态描绘，增添了画面的生动感。
### 尾段：“客去川岛静,人来山鸟散,谷深中见日,崖幽晓非旦,闻子盛游遨,风流足词翰,嘉兹好松石,一言常累叹,勿谓余鬼神,忻君共幽赞。”
诗的尾段抒发了对自然之美的感慨与赞美。当人离开，川岛宁静，当人来到，山鸟散开，这样的自然情景让诗人感到宁静与和谐。山谷深处，日光似乎在不同的时间显现，崖石的幽静与早晨的光线形成了鲜明对比。诗人邀请朋友共享这份自然之美，并以“嘉兹好松石”表达了对自然之美的高度赞赏，同时也担心别人误解他为神秘的超自然存在，希望与人共同欣赏这美好景象。
总体来说，这首诗不仅是一首对自然景观的描绘，更是诗人对历史、自然与个人情感的深刻思考与表达。通过对比古今，诗人展现了对自然的热爱与敬畏，以及与自然界的和谐共处之感，同时也传达了一种超脱世俗、追求精神境界的哲学思想。
