贻白永年诗

《贻白永年诗》是宋代文人樵夫创作的一首七言古体诗，全诗通过阐述丹砂炼制的哲理，寓意人生的追求与世事的变迁。以下逐句解释：

1. **欲究丹砂理,幽玄无处寻** - 意为想要探究丹砂的真理，却发现它深奥玄妙，难以寻得。丹砂在古代道教炼丹术中是一种重要的材料，象征着追求长生不老或灵性的转化。

2. **不离铅与汞,无出水中金** - 铅与汞是古代炼丹术中常用的元素，水中金指的是通过炼制将普通的铅转化为贵重的金。这里强调了炼制丹砂的过程离不开这些基本元素，但难以直接达到转化的目标。

3. **金欲炼时须得水,水遇土兮终不起** - 比喻想要将金炼成更高质量的物质（理想中的长生不老药），必须依赖适当的媒介（如水，代表引导或转化的力量），但如果没有合适的条件（水遇到土壤最终会失去力量），结果可能不尽如人意。这里隐喻了实现理想过程中需要的条件和时机。

4. **但知火候不参差,自得还丹微妙旨** - 炼丹的过程需要精确控制火候（温度、时间、方式），不能有任何偏差。只有这样才能真正掌握丹砂的奥秘，得到长生不老或心灵转化的精髓。

5. **人世分明知有死,刚只留心恋朱紫** - 意味着人生虽然明了终有一死，但有人（暗指那些追逐权力、地位的人）只是留恋于物质的享受（朱紫，象征显赫地位），没有看到生命的真谛和更深层次的追求。

6. **岂知光景片时间,将谓人生长似此** - 指出许多人不明白时间的短暂，以为人生可以无限延续，执着于眼前的物质追求，忽视了生命的真正价值。

7. **何不回心师至道,免逐年光虚自老,临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯槁** - 提醒人们应该回心转意，追求更高深的真理或道义，避免年华虚度。只沉迷于饮酒（樽，酒器）的快乐，或镜中映出的自己的衰老，都只是表面现象，重要的是内心的充实和成长。

8. **二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑,与君说尽只如斯,莫恋娇奢不肯去** - 通过类比传说中的二郎神，鼓励读者（“君”）听从忠告，不必向往遥远的仙境，只要改变心态，即可达到内心的宁静与满足。告诫不要被华丽与奢侈所诱惑，迷失了自我。

9. **感君恩义言方苦,火急回心求出路,吟成数句赠君辞,不觉便成今与古** - 感谢被赠予者的理解与情感，表达出对于改变自己生活的迫切愿望。通过吟诵几句话，诗人与读者之间形成了一种跨越时空的连接，提醒人们不要忘记过去，珍惜现在，为未来的美好生活努力。

综上所述，这首诗通过对丹砂炼制的隐喻，表达了对于生命意义、社会现象和个人追求的深入思考，旨在引导人们超越物质的追求，追求内心的平静与真理的探索。

《贻白永年诗》是樵夫所作的一首充满哲理和道教思想的诗歌，通过深入浅出的表达，旨在引导读者思考人生、修行与宇宙的奥秘。以下是对这首诗的赏析：

1. **起首的道理论述**：诗的开篇通过“欲究丹砂理”引入主题，丹砂在道教中常象征着修炼达到的高深境界。作者用“幽玄无处寻”暗示探寻真理的过程充满了神秘与挑战，需要超越日常的表象，深入内在的精神世界。

2. **铅汞与水金的比喻**：“不离铅与汞,无出水中金”运用了古老的道家炼丹术中的元素，铅、汞象征着物质世界中杂质与转化的可能性，水中金则指那纯净、升华的灵性或真我。这里的比喻旨在阐述修行的真谛在于转化自我，由杂乱走向纯净。

3. **火候与还丹**：“但知火候不参差,自得还丹微妙旨”强调了修行过程中“火候”的重要性，即正确的时间、条件和方法是达成精神转化的关键。还丹则代表了修行的最终目标——实现心灵的升华与解脱。

4. **人世与生死**：“人世分明知有死,刚只留心恋朱紫”提醒人们认识到生命有限，不应过于贪恋世俗的荣华富贵，而应寻找永恒的意义。这里的“朱紫”象征权力和财富，暗示了对这些外在追求的警惕与反省。

5. **回心向道**：“何不回心师至道,免逐年光虚自老”鼓励人们转向真正的修行之路，避免在虚度年华中错过自我成长与提升的宝贵时机。通过向道学习，可以超越物质的限制，达到精神的永恒。

6. **劝告与赠言**：“二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑,与君说尽只如斯,莫恋娇奢不肯去”以直白的语气劝告他人，仙乡象征着修行的最终目的地，鼓励人们放下欲望，追求内在的平和与超越。

7. **结尾的深切关怀**：“感君恩义言方苦,火急回心求出路,吟成数句赠君辞,不觉便成今与古”表达了作者对读者深切的关怀与期待，希望通过这简短的诗，能够启发他人在当今时代也能找到自我超越的道路，让这智慧之言跨越时空，启迪后世。

整首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了作者对生命、修行与宇宙和谐共生的深刻理解，既富有启发性，也蕴含着对人类生活意义的深层思考。