临去书赠

《临去书赠》是宋代女诗人嵩山女的一首赠别诗。通过阅读，我们可以逐一解析其意：

### 1."我本籍上清,谪居游五岳"
这句诗开篇表明了诗人的身份和处境。"我本籍上清"指的是诗人原本来自仙境中的上清之地，"谪居游五岳"则是说她被贬谪下来，在五岳之间游历。这里的“谪居”暗示着诗人可能有某种与人间世界不同、甚至超凡脱俗的经历或身份。

### 2."以君无俗累,来劝神仙学"
接着，诗人转向对话，对即将分别的对象表达了劝勉之意。“君无俗累”意味着对方没有任何世俗的负担，是她非常欣赏和羡慕的。“来劝神仙学”则表明她希望对方能够学习神仙之道，即追求超脱世俗、心灵自由的生活态度。

### 3."葛洪还有妇,王母亦有夫"
这两句通过引用历史上的两个例子——葛洪和王母，来说明即使在神仙世界里，也有配偶的存在。葛洪是中国古代著名的道士，王母则是道教中神仙传说中的重要人物。诗人通过这些例子，可能是想要表达即使在超凡脱俗的境界中，也依然有人间的亲情与爱恋，从而引出下文。

### 4."神仙尽灵匹,君意合何如"
最后两句是诗人对对方的直接提问，意思是：“在神仙的世界里，每个人都有灵性伴侣，你觉得这样的生活合乎你的意趣吗？”诗人在这里表达出对对方内心世界和追求的理解与尊重，同时表达了一种希望对方能够认同她的生活方式和价值观的愿望。

整首诗通过诗人与对象之间的对话，展现了她对于超凡脱俗生活方式的向往，以及对对方个体选择的理解和尊重。

这首《临去书赠》是嵩山女的诗歌作品，表现了一种超凡脱俗，探讨神仙与世俗关系的意境。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头两句“我本籍上清,谪居游五岳”**，开头就提到了“上清”，这是道教的一个概念，象征着仙界的所在地，表明诗人本身可能拥有某种仙界的血统或关联。随后的“谪居游五岳”则揭示了她游历五岳的背景，五岳在中国传统文化中代表了五个方位的山神，也常被用作隐居、修炼、追求精神境界的象征。

2. **“以君无俗累,来劝神仙学”**，这里强调了“君”（指对方）没有世俗的牵绊，因此可以更轻松地追求神仙之道。这是一种对对方的赞赏和鼓励，希望他能够加入追求超凡脱俗生活的行列，暗示了一种心灵和精神上的共鸣。

3. **“葛洪还有妇,王母亦有夫”**，引用了历史人物葛洪（道教人物，著有《抱朴子》）和王母（道教中的天神，掌管长生不老药，被想象为已婚）的例子，旨在打破传统对神仙的刻板印象，即神仙也并非完全脱离世俗生活。通过这样的对比，强调了神仙生活并非完全超然于俗世，可能也存在世俗的元素，但最终归于灵性。

4. **“神仙尽灵匹,君意合何如”**，结尾两句表达了对神仙伴侣的描述，即神仙也有“灵匹”（心灵伴侣），并询问对方对此有何看法或意趣是否相投。这是一种对精神契合的追求和探索，表明了作者对理想伴侣或精神伙伴的向往，以及对超凡脱俗生活的深思。

整体而言，这首诗通过仙界与世俗的对比，表达了作者对于超脱世俗、追求精神境界的渴望，以及对心灵伴侣的期待。它不仅仅是一首赠诗，更是对生命意义和追求的一种哲学探讨。