dōng yáng yè guài shī ( xī ruì jīn jìn zuò sān shǒu )
东阳夜怪诗(奚锐金近作三首)
shì jūn tóng lè yì tóng yōu nà xiào zāo kāng mǎn zhì xiū |
事君同乐义同忧 那校糟糠满志休 |
bú shì shǒu zhū kōng dài tù zhōng dāng zhú lù chū lín qiū |
不是守株空待兔 终当逐鹿出林丘 |
shào nián zhǎng fù jī yīng yòng nèi gù céng wú chǒng hè xīn |
少年长负饥鹰用 内顾曾无宠鹤心 |
qiū cǎo qū chú sī qù yǔ píng yuán máo xuè xīng cóng qín |
秋草驱除思去宇 平原毛血兴从禽 |
《东阳夜怪诗(奚锐金近作三首)》古诗词释义:
这段诗句表达了作者对于某些现象的深思和批判,同时也融入了对个人品格、志向、理想和行为的自我反省。我们可以逐句解释,以理解其深层含义:
1. **事君同乐义同忧,那校糟糠满志休,不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘**:
- 这四句诗用比喻和对比来阐述与君主或上级的关系。首句“事君同乐义同忧”意味着在君主的喜怒哀乐中,与之共情,共同承担责任。接下来的“那校糟糠满志休”,通过对比,“校”意为校对、比较,“糟糠”指粗劣的食物,这里的“满志休”意为“满足于现状,不再追求”。这句话暗示了对于现状的满足可能限制了更高目标的追求。第三句“不是守株空待兔”则是引用了守株待兔的成语故事,强调不要仅依赖偶然的机会,而应该主动追求目标。最后一句“终当逐鹿出林丘”则是指最终的目标在于追求更大的成就或目标,而不仅仅是停留在现状或小成就上。
2. **少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心**:
- 这两句诗继续表达了对于个人志向与行为的反思。首句“少年长负饥鹰用”中的“饥鹰”指的是饥饿的鹰,强调年轻人应该有追求、有决心,正如饥饿的鹰渴望捕食一样。这暗示了年轻人应该有强烈的求知欲和进取心。而“内顾曾无宠鹤心”中的“宠鹤”可能象征着被过分宠爱或依赖的舒适状态,这里表达的意思是,尽管内心渴望追求更高的目标,但又曾有过满足于安逸的念头,这说明了内心的矛盾和挣扎。
3. **秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽**:
- 最后两句诗通过自然景象和动物行为的比喻,进一步阐述了诗人的理想和态度。首句“秋草驱除思去宇”中的“秋草”可能象征着时间的流逝或环境的变迁,而“驱除”和“思去宇”则表达了对当前环境的反思和对未来的思考,暗示了寻求改变和进步的意愿。最后一句“平原毛血兴从禽”中的“平原毛血兴”可能指的是在广阔的平原上,动物们自由奔跑,充满生机和活力,而“从禽”则表达了追求自由和热情的行动或追求。总体上,这两句诗表达了诗人对于个人成长、自由、追求理想与改变的渴望。
综上所述,这首诗通过一系列比喻和对比,反映了作者对于个人成长、理想追求、社会关系以及内心挣扎的深刻思考和自我反省。
《东阳夜怪诗(奚锐金近作三首)》古诗词赏析:
这首诗从多个角度表达了作者对个人志向、理想追求、社会责任以及内心情感的复杂思考。以下是逐句的赏析:
1. **事君同乐义同忧,那校糟糠满志休**:这句话表明作者对于忠诚和奉献的态度,认为与君主共同快乐与忧愁,体现了深厚的政治忠诚与责任感。同时,这里也提到了满足于简单的物质生活(糟糠),强调了精神追求的重要性,不满足于物质的满足。
2. **不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘**:这一句使用了中国古代寓言故事“守株待兔”的反向比喻,强调了积极进取的态度,不应依赖偶然的机会,而应该主动追求更大的目标,实现自我超越,最终走出平凡的环境。
3. **少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心**:这句描述了年轻人怀揣雄心壮志,如同饥饿的鹰,充满战斗和征服的渴望,但同时也在内心深处对平静和谐的生活有所向往,体现了理想与现实、进取与宁静的复杂心理。
4. **秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽**:最后一句展现了诗人在追求个人理想和自由时的坚定决心。秋草代表的是时间的流逝和环境的变迁,驱除则意味着行动的果断,去宇意味着对固定环境的超越。平原毛血兴从禽则表达了对广阔天地的向往,以及愿意像禽鸟一样在自然中自由飞翔的决心,体现了诗人对于自我实现和自由探索的渴望。
总体来说,这首诗通过对个人理想、社会责任、内心冲突以及追求自由的描绘,展现了作者对于人生道路的深刻思考和积极进取的精神。通过不同的比喻和象征,诗人在对个人成长的探索中融入了对社会、自然以及人性的反思,展现了复杂而又丰富的情感世界。