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xiē hòu

歇后

作者:封抱一 
yú ér fù yú fù     zào wū jiān zào chē
榆儿复榆妇   造屋兼造车
shí qī bā jiǔ yè     huán shū fù jiè shū
十七八九夜   还书复借书

《歇后》古诗词释义:

封抱一的《歇后》这首诗描绘了乡村生活中的两个场景,一是关于木材的使用,二是关于知识文化的交流。下面是对每句的逐段解释:

1."榆儿复榆妇,造屋兼造车":这句诗在描绘乡村中的生活场景。"榆儿"和"榆妇"分别指榆树的幼苗和成树。这里比喻的是乡村中的居民,他们用自己周围自然界的资源来满足生活需要。"造屋"和"造车"象征着在资源有限的条件下,村民将木材用于建筑家园和制作生产工具,展现了乡村生活中资源的多用途和智慧利用。

2."十七八九夜,还书复借书":这一句展示了乡村中知识文化的传承与交流。"十七八九夜"可能暗示着晚上,诗句描绘的是村民们在夜晚借书和还书的场景,可能是指当地的图书馆、学校或者私人藏书的情况。这反映了村民们对知识的渴望、相互之间的学习与分享,以及社区中对教育和文化的重视。

整体上,这首诗通过生活化的场景,反映了乡村生活中的实用主义和文化传承,展现了乡村居民的智慧、勤劳和对知识的追求。

《歇后》古诗词赏析:

封抱一的《歇后》通过一组奇特的词语组合,构建了一个富有想象力和寓意的世界。这首诗以简练的句子,描绘了一幅充满生活趣味的画面,同时也蕴含了作者对于人生态度和生活方式的思考。

1. **榆儿复榆妇**:榆儿指的是榆树的幼苗,榆妇可能是对某种特定生活状态的形象化表述,这句诗可能是在暗示一种循环往复的生活状态或环境,即像榆树一样,不断生长、繁衍,周而复始。

2. **造屋兼造车**:这句话表现了人们在日常生活中同时进行的两种活动,既建造居所(屋),也制造交通工具(车)。这里体现了生活中的多元性和实用性,反映了人们既需要满足居住的基本需求,也追求便利出行的现代生活特征。

3. **十七八九夜**:数字排列“十七八九”可能象征着时间的连续或连续的夜晚,暗示着某种活动的持续性,或是时间的流逝。这与生活中的日夜交替、季节更迭相呼应,也提示着人生的阶段性和时间的宝贵。

4. **还书复借书**:在现代生活中,阅读已经成为人们获取知识、休闲娱乐的重要方式之一。这一句描述了书本的流通与知识的分享,体现了社会文化活动的丰富性和人与人之间交流的重要性。通过“还书复借书”,体现了图书馆、书店等公共空间的作用,以及读书人的求知欲和社会交往。

整首诗通过独特的语言组合和形象的描绘,展现了生活中的各种面貌,既有物质的追求,也有精神的交流,反映了作者对于生活多样性和人生态度的深刻理解。诗中既包含了对自然和生活的赞美,也蕴含了对时间、知识、人际关系等主题的思考,展现了诗歌的丰富内涵和作者的深厚情感。

封抱一

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