yǒng cuī yún niáng
咏崔云娘
huáng hūn bù yǔ bù zhī xíng bí shì yān chuāng ěr shì dāng |
黄昏不语不知行 鼻似烟窗耳似铛 |
dú bǎ xiàng yá shū chā bìn kūn lún shān shàng yuè chū míng |
独把象牙梳插鬓 昆仑山上月初明 |
mì dé huáng liú bèi xiù ān shàn hé fāng lǐ qǔ duān duān |
觅得黄骝鞁绣鞍 善和坊里取端端 |
yáng zhōu jìn rì hún chéng chà yī duǒ néng xíng bái mǔ dān |
扬州近日浑成差 一朵能行白牡丹 |
《咏崔云娘》古诗词释义:
这首《咏崔云娘》描绘了一位女子崔云娘的肖像和她的生活场景,通过一系列生动的比喻和象征,展现了一个独特且富有意境的画面。以下是逐句解释:
1. **黄昏不语不知行**:在黄昏时分,她沉默不言,行走时似乎连自己也在思考,不透露任何行踪。这描述了崔云娘的内敛和神秘气质。
2. **鼻似烟窗耳似铛**:她的鼻子如同烟筒,耳朵如同锅子。这里使用夸张的比喻,不仅突出了她的面部特征,也暗示了她生活的环境或经历,可能曾经历过艰难或贫困。
3. **独把象牙梳插鬓**:她独自使用象牙梳梳理发鬓。象牙梳贵重,显示出她虽处独处,但依然保持高雅的生活品味和自尊。
4. **昆仑山上月初明**:她在昆仑山上望月,月光明亮。昆仑山在中国文化中是神圣之地,月明暗示着崔云娘此刻的心境宁静而清朗,或许有超脱世俗的追求或寄托。
5. **觅得黄骝鞁绣鞍**:她找到了一匹黄色的骏马,马鞍上绣着华丽的图案。这可能象征着她找到了某种重要的事物或开始了新的旅程,与前面的“黄昏”、“昆仑山”形成对比,暗示了从孤寂到被发现或被理解的变化。
6. **善和坊里取端端**:她在善和坊找到了名叫“端端”的人或事物。善和坊可能是她寻找答案或获得帮助的地方,这里的“端端”可能代表的是完美、正确或值得信赖的人或事物。
7. **扬州近日浑成差**:近期,扬州这个城市的情况已经变得不同了。这可能意味着社会环境、风气或某种制度有了改变,或者她所处的时代背景发生了变迁。
8. **一朵能行白牡丹**:她就像是能够行走的白牡丹花朵。白牡丹在中国文化中象征着高洁和优雅,这个比喻将她比作花朵,强调了她的美丽、纯洁和独特性。
这首诗通过一系列意象和比喻,塑造了一个内心丰富、追求高雅、经历独特且在变化中的女子形象,同时也反映了作者对女性独立、内省和追求个人价值的赞美。
《咏崔云娘》古诗词赏析:
这首诗是李宣古创作的《咏崔云娘》,以崔云娘为主角,通过对她的描绘来展示其独特的形象和气质。诗中充满了对人物细腻情感的捕捉与渲染,展现出一种清新脱俗、典雅清丽的风格。我们可以从几个方面来赏析这首诗:
1. **人物形象的塑造**:诗的首句“黄昏不语不知行”,运用了“黄昏”这一意象,营造出一种静谧、略带神秘的氛围,暗示了崔云娘在黄昏时分的独行,充满了内敛与深沉。而“鼻似烟窗耳似铛”则是一种夸张的比喻,通过不寻常的五官描绘,为人物增添了一种非同寻常的特质,可能寓意着她与众不同或具有某种特别的气质。
2. **服饰与环境的描写**:“独把象牙梳插鬓”描绘了崔云娘独自插梳的场景,象牙梳本就是贵族或高雅之人的象征,此处既展现了她的身份与品位,也暗示了其孤独的内心世界。而“昆仑山上月初明”则将环境描绘得既美丽又遥远,昆仑山是中国古代神话中的一座圣山,月明则意味着超脱尘世的宁静与美丽,这与人物形象相互映衬,进一步丰富了人物形象的层次。
3. **动与静的对比**:“觅得黄骝鞁绣鞍”和“善和坊里取端端”分别通过“觅得”与“取”这样的动作,展示了人物从寻找(可能是一种追求或愿望)到得到的过程,同时也通过“黄骝”和“绣鞍”这样的描绘,展现了人物生活中的奢华与雅致。而“善和坊”则是一个具体的生活场景,与前面的抽象描绘形成对比,展现了人物日常生活的另一面。
4. **文化意象的运用**:“扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹”,扬州自古以来就是诗词文化中的重要节点,这里的“白牡丹”不仅象征了崔云娘的高洁与美丽,也通过“能行”与“一朵”这样的表述,将她比作一朵行走的白牡丹,既表现了她的美貌,也暗含了她如同牡丹一样,有着独立不凡的品格。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,构建了一个既具有古典美感又充满个性的人物形象,展现了崔云娘的内敛、高洁与不凡,同时也蕴含了作者对理想人物的赞美与向往。