wáng shān rén wéi lǐ wèi gōng àn míng
王山人为李卫公按冥
liǎng tóu diǎn tǔ zhōng xīn xū xuán |
两头点土 中心虚悬 |
rén zú tà bá bù kěn xià qián |
人足踏跋 不肯下钱 |
《王山人为李卫公按冥》古诗词释义:
这首诗的字面意思可能比较晦涩,通常这样的诗可能蕴含了作者的某种比喻、讽刺或是深意。下面是逐句解析:
1."两头点土,中心虚悬":这句话可能在使用象征或隐喻。"两头点土"可以理解为两端都有支撑或者说是根基,而"中心虚悬"则可能意味着中间部分缺乏坚实的支持或依赖。整个句子可能是在比喻某个事情或情境的不稳固性,或是对某人的行为或状态的描述。
2."人足踏跋":这里“踏跋”可能是一个特定的词语或者比喻用法,如果直译可能不太符合常理或通常的语言习惯。在上下文中,“人足踏跋”可能是在描述某人或某个行为对某一状况的介入或影响。
3."不肯下钱":这句是直接的表述,可能指的是不愿意提供资金支持、不愿意投资或不愿意承担相应的责任。
结合以上解释,整首诗可能是在描述一个情景,其中两端都有支撑(如两个稳定的力量或资源),但中心部分似乎缺乏有效的支持,人们(可能指的是领导层或决策者)的介入(“人足踏跋”)并未解决问题,反而可能加重了问题(“不肯下钱”可能表示不愿意采取实质性行动解决问题)。整首诗可能是在批评或讽刺某些决策或行动的无效性以及对问题的逃避态度。
《王山人为李卫公按冥》古诗词赏析:
这首诗以其独特的寓言手法描绘了人生的一些哲理,具有很强的象征性和启示性。我们可以通过解析诗中的意象和寓意,来进一步赏析其深刻内涵。
诗的前两句“两头点土,中心虚悬”可以理解为人生道路的两面性。"两头点土"可能象征着人生的起点和终点,或者说是机遇与挑战的两个极端。"中心虚悬"则可能暗示在人生路途的中点,存在着一种不确定、不稳定的状态,需要我们去探索、去填充。整体来看,这两句诗提醒我们,人生的道路并非一条笔直的路径,而是一个充满了不确定性和挑战的过程。
后两句“人足踏跋,不肯下钱”则进一步深化了这种探索和挑战的主题。"人足踏跋"可以理解为人们在人生道路上不断前行、克服困难的状态,"不肯下钱"则可能是在强调过程中的坚持与决断,暗示在人生旅途中,面对诱惑和挑战,人们往往需要做出艰难的选择。诗中的“不肯下钱”可能暗指不轻易放弃,不被眼前的物质或诱惑所迷惑,而是坚持追求真正的目标和价值。
综上所述,这首诗通过独特的意象和寓言手法,探讨了人生路途中的不确定性和挑战,鼓励人们在面对困难和诱惑时,保持坚持和决断,勇往直前,追求真正的价值和目标。