qīng míng rì qīng lóng sì shàng fāng ( dé duō zì )
清明日青龙寺上方(得多字)
lí zhōng quǎn yíng fèi chū wū hòu chái fēi |
篱中犬迎吠 出屋候柴扉 |
suì yàn shū jǐng shuì shān cūn rén mù guī |
岁晏输井税 山村人暮归 |
wǎn tián shǐ jiā shí yú bù chéng wǒ yī |
晚田始家食 馀布成我衣 |
duì cǐ néng wú shì láo jūn wèn shì fēi |
对此能无事 劳君问是非 |
《清明日青龙寺上方(得多字)》古诗词释义:
刘长卿的这首诗《清明日青龙寺上方(得多字)》描绘了清明时节山村的日常生活景象,充满了对自然与人间生活细致的观察和深刻的感受。以下是对每一句的逐段解释:
1. **篱中犬迎吠, 出屋候柴扉**:在这句诗中,诗人描绘了春季早晨的宁静乡村景象。篱笆中的狗迎着早晨的阳光吠叫,似乎在迎接主人的归来。屋门还未打开,狗已先一步“出屋”等待主人,形象生动地表现了狗对主人的忠诚与期待。
2. **岁晏输井税, 山村人暮归**:这里的“岁晏”指的是年末,暗示一年的劳作即将结束。这句话描述了农民在年终将收获的粮食和可能的收入(“井税”指井水权的租税或类似的农村赋税)贡献给国家或村社的场景。傍晚时分,辛勤工作了一年的山村人们回家,结束了一天的劳作。
3. **晚田始家食, 馀布成我衣**:此句暗示了农民的生活条件与生活方式。在秋季,晚田的收成刚够家庭食用,而剩余的部分可能用于纺织或购买其他必需品。这反映出农村经济的简单与自给自足的特点,以及劳动力与自然资源之间的密切联系。
4. **对此能无事, 劳君问是非**:在诗的结尾,诗人以一种超然的态度,表达了对自然生活平静状态的享受。面对这种简单而和谐的生活状态,诗人感到无事可烦恼。然而,他同时也感念朋友或来访者对这种生活方式的关心与理解,通过询问(“劳君问是非”)表达感激之情,同时也传递出一种深思熟虑后的平静与豁达。
这首诗通过对乡村生活细节的描绘,展现了中国古代农民劳作与生活的自然和谐之美,同时也反映了诗人对这种生活的深切感受和哲学思考。
《清明日青龙寺上方(得多字)》古诗词赏析:
《清明日青龙寺上方》这首诗,是由唐代诗人刘长卿所作,通过对清明时节乡村生活场景的细腻描绘,展现了诗人对于和谐生活与内心宁静的追求与反思。以下是对这首诗的赏析:
1. **首联:篱中犬迎吠,出屋候柴扉**
这两句话通过简练的笔触,描绘了乡村生活的日常景象。犬吠声中,可见乡村的自然与宁静,而“出屋候柴扉”则隐含了对家的依赖和对稳定生活的向往。
2. **颔联:岁晏输井税,山村人暮归**
“岁晏”即年末,表明劳作一年的村民在年末向官府交纳赋税后,终于可以回归家园,体现了农村社会的秩序和农民生活的艰辛。而“暮归”则勾勒出日落时分,村民们结束劳作,有序地回家的场景,展现了乡村生活的节奏和和谐。
3. **颈联:晚田始家食,馀布成我衣**
这两句进一步描绘了乡村生活的具体内容,晚田收成后,人们开始享用家庭的美食;用剩余的布料缝制衣物。这两句不仅体现了劳作的成果,也揭示了农民生活的简朴和自给自足的精神。
4. **尾联:对此能无事,劳君问是非**
这是诗人的感慨和反思,面对眼前宁静和谐的生活场景,诗人感到内心的平静和满足,对于生活的选择和自我价值的认同。而“劳君问是非”,既是对友人关心的回应,也体现了诗人对于生活意义的深思,以及对于外界评价的淡然态度。
总体来说,这首诗通过对清明时节乡村生活的细腻描绘,展现了诗人对于简单生活、自然和谐的追求与反思,表达了诗人内心的宁静和对于生活本质的深刻理解。