gēng zi là yuè wǔ rì
庚子腊月五日
jīn shí jiē xiāo shuò xián yú gòng wǎng luó |
金石皆销铄 贤愚共网罗 |
dá cóng shī shì jì kuáng jué kū shèng gē |
达从诗似偈 狂觉哭胜歌 |
gāo yàn líng hóng gǔ kū chá yā jì hé |
高燕凌鸿鹄 枯槎压芰荷 |
cǐ zhōng wú bié jìng cǐ wài shì xián mó |
此中无别境 此外是闲魔 |
《庚子腊月五日》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人司空图所作,标题为《庚子腊月五日》,整体表达了一种对世间现象的深刻洞察,以及对人生哲理的独到见解。我们可以分段解释其含义:
### 金石皆销铄,贤愚共网罗
"金石皆销铄",金和石都是坚硬的物质,这里用来象征世间万物。"销铄"意味着这些坚硬的事物在某种力量面前也会消失、被破坏,这里可能是指时间、命运或某种不可抗力。"贤愚共网罗"则表明,无论是贤能之人还是愚昧之人,都无法逃脱命运的安排或外界的束缚,都处在被影响和改变的状态中。
### 达从诗似偈,狂觉哭胜歌
"达从诗似偈"中的"达"可能指的是一种深刻的理解或通达的境界。这里的"诗似偈",指将诗歌写得如同佛经中的偈语,既有韵律美又有深意。这里表达的可能是诗人通过诗歌来传达自己的哲学思想或对世界的深刻洞察。
"狂觉哭胜歌"中,"狂"字可能隐含着放浪形骸、不拘礼法的意味,"觉"则可能指明悟或觉醒。"哭胜歌"或许意指在悲痛或内心的深度触动中表达的情感比欢乐的歌唱更能引起共鸣或传达更深层的意义。整体来看,这一联表达的是在极端的情感状态中,对世界的理解和感受更加深刻,情感的表达也更加直击心灵。
### 高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷
"高燕凌鸿鹄"中,“高燕”可能象征着那些在某种意义上飞得更高、更远的个体或事物,而“鸿鹄”则常常用来比喻志向高远、能力出众的人。这一句可能是在表达某些个体或事物超越了通常的限制或预期,达到了更为卓越的成就。
"枯槎压芰荷","枯槎"可能是指干枯的树枝或木头,"芰荷"则是荷花。这里通过对比,暗示即便是在最不起眼或最困难的条件下(如干枯的树枝压在荷花上),仍然有可能出现生命力的顽强或独特之美。这可能是对逆境中坚持与生存的一种赞美。
### 此中无别境,此外是闲魔
"此中无别境"可能是指在诗人的内心世界或理解之中,没有什么是特别不同的、与众不同的境遇或经验,一切都是连贯和统一的,没有明显的界限。
"此外是闲魔"中的"闲"可能暗含着空闲或不重要的意思,"魔"则可能代表干扰、诱惑或消极的情绪。这一句表达的是诗人认为除了他内心的体验和理解之外,外界的诱惑或消极情绪("闲魔")都是不重要的,只有内心的体验才是真实且有价值的。
整体而言,这首诗体现了司空图对世间现象的深刻洞察和对人生哲理的独特见解,以及他对内心世界与外界干扰的思考。
《庚子腊月五日》古诗词赏析:
司空图的这首《庚子腊月五日》展现了他深刻的人文关怀和独特的哲学思考。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇揭示主题**:“金石皆销铄,贤愚共网罗”,这句话通过金石的比喻,暗示了人类在自然界力量面前的渺小,无论是贤人还是愚者,都难以逃脱自然法则的约束。揭示了诗人对世间万物命运共通性的深刻认识。
2. **对比达与狂**:“达从诗似偈,狂觉哭胜歌”,这里的“达”指有智慧、明白事理的人,“狂”则可能是指行为或思想上的放纵不羁。诗句通过对比,表现了作者对这两种人生状态的思考。他认为,达人们通过诗歌来表达哲理,而狂人则通过哭泣超越了常人的歌唱。这里的“胜”字,强调了情感表达形式的独特价值。
3. **描绘不同境遇**:“高燕凌鸿鹄,枯槎压芰荷”,这两句分别用燕子凌空和枯木压荷的景象,描绘了自然界中看似对立的景象。燕子与鸿鹄(大雁)的对比,展现了不同物种之间的关系;枯木与荷的对比,隐喻了生命的衰败与繁荣共存。这种对比揭示了自然界的复杂性和生命状态的多样。
4. **总结人生哲理**:“此中无别境,此外是闲魔”,这句话是对前文描绘的总结。在诗人看来,自然界的景象与人生的状态有着深刻的联系,没有绝对的界限,生活中的“苦难”和“快乐”并非截然不同,而是一种连续的体验。最后的“闲魔”,可能象征着生活中的闲散与内心的魔障,提醒人们在享受生活的同时,也要警惕内心的挣扎与困惑。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,探讨了人生、智慧与情感的多重维度,展现了作者对生命、自然和人性的深刻思考。司空图的诗歌往往富含哲理,这首诗也不例外,它不仅展示了自然与人生的和谐共存,也启示人们在面对生活的各种境遇时,保持一种平和、深入思考的态度。